[CATPHCM] Kỷ niệm 195 năm Ngày sinh của Các Mác (5.5.1818 - 5.5.2013): Bác Hồ với Các Mác

[TABLE="width: 100%"]
[TR]
[TD="class: noi_dung1, width: 5%, align: justify"] [/TD]
[TD="class: tieu_de_chinh, width: 70%"]Kỷ niệm 195 năm Ngày sinh của Các Mác (5.5.1818 - 5.5.2013): Bác Hồ với Các Mác[/TD]
[TD="class: noi_dung1, align: justify"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: noi_dung1, align: justify"] [/TD]
[TD="class: datetime"]Thứ sáu, 03/05/2013 08:15[/TD]
[TD="class: noi_dung1, align: justify"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: noi_dung1, align: justify"] [/TD]
[TD="class: noi_dung1, align: justify"]

(CATP) Trước khi vĩnh biệt đất nước và nhân dân, Bác Hồ đã gửi lại câu di ngôn đầy xúc động: “Tôi sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin”. Hồ Chủ tịch là người học trò trung thành và lỗi lạc của chủ nghĩa Mác, là người Việt Nam đầu tiên có công to lớn góp phần du nhập, truyền bá học thuyết Mác vào cách mạng các nước phương Đông và triệt để vận dụng nó sát hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể trên đất nước ta với ý chí tiến công mạnh mẽ, đầy tính năng động và sáng tạo. Đây chính là cội nguồn, là nơi phát tích ra tư tưởng Hồ Chí Minh.​

Ảnh Các Mác, Ăngghen và Lênin được Bác Hồ treo tại lớp huấn luyện chính trị ở thành phố Quảng Châu - Trung Quốc, từ năm 1925 đến năm 1927 (nguồn: tác giả bài viết chụp năm 2008)​

Tuy cùng ra đời trong thế kỷ 19, nhưng Bác Hồ sinh sau Các Mác tới sáu con giáp. Các Mác sinh ngày 5-5-1818 tại Trèves - một thành phố nhỏ nằm trên bờ sông Môden của Đức. Còn Bác Hồ chào đời ngày 19-5-1890 ở vùng quê nghèo huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An. Khi Bác Hồ rời bến cảng Nhà Rồng ra đi tìm đường cứu nước, Các Mác đã qua đời 28 năm. Thế nhưng, dường như lịch sử đã có sự sắp đặt những điểm hẹn đẹp lạ lùng cho các danh nhân thời đại.

Nơi đầu tiên Các Mác đến sống lưu vong để hoạt động ở hải ngoại là thành phố Paris - “trái tim của cách mạng” thuở đương thời. Gia đình Các Mác cư ngụ sáu năm trong một căn nhà nhỏ ở phố Vannô bên tả ngạn sông Xen. Tại đây, Mác đã dốc sức nghiên cứu khoa học và hoạt động cách mạng rất sôi nổi. Tiếp bước theo con đường của Mác, 69 năm sau - vào cuối năm 1917, Bác Hồ tới “Thủ đô ánh sáng” của nước Pháp để tầm sư học đạo. Người cũng đã sống sáu năm ở Paris, trong một buồng chật hẹp tại số 9 ngõ Compoint. Ở đây, Bác đã hòa mình trong làn sóng đấu tranh chính trị của giai cấp công nhân và nhân dân lao động Pháp, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp.

Một điều hết sức lý thú là, những năm tháng hoạt động trên đất Pháp, Bác Hồ có dịp được kết bạn với cháu ngoại Các Mác là Giăng Lôngghê. Giăng Lôngghê là con trai đầu lòng của Gienny - con gái cả của Mác, người đã từng gắn bó với phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân từ thuở thiếu thời. Cha của Giăng Lôngghê là Sáclơ Lôngghê - một nhà báo Pháp, Hội viên Hội Liên hiệp công nhân quốc tế và là chiến sĩ Công xã Paris.

Trong các cháu ngoại của Người, thời thơ ấu của Lôngghê đã được Các Mác yêu quý nhất. Ở Paris, Giăng Lôngghê hành nghề trạng sư và nhiều năm làm Tổng biên tập tờ báo Dân chúng (Le Populaire). Có thể nói, cùng với Gaxtông Môngmútsô, Giăng Lôngghê là người thầy trong việc trau dồi Pháp văn và bồi dưỡng nghệ thuật viết báo cho Bác Hồ. Một điều chắc chắn là, thông qua mối quan hệ tâm giao với Giăng Lôngghê, Bác Hồ đã có biết bao cơ hội để khai thác những tư liệu lịch sử vô cùng quý giá trong cuộc đời, thân thế và sự nghiệp hoạt động cách mạng vĩ đại của Các Mác.

Khi Các Mác bước lên vũ đài chính trị cùng với Ăngghen, hoàn cảnh lịch sử thời đó chưa cho phép giai cấp vô sản giành chính quyền tại chính quốc, cũng như chưa cho phép nhân dân các nước thuộc địa tổ chức khởi nghĩa thành công để lật đổ ách thống trị của chủ nghĩa thực dân. Tuy nhiên, Mác và Ăngghen hết sức quan tâm nghiên cứu phong trào đấu tranh của các dân tộc thuộc địa, trong đó có đất nước ta. Trong nhiều trước tác lý luận nổi tiếng như: “Hệ tư tưởng Đức”, “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, bộ “Tư bản” cũng như trên báo chí và qua thư từ trao đổi với bạn bè, chúng ta thấy tên nước An Nam (cả Bắc kỳ và Nam kỳ) đã được Mác và Ăngghen nhắc tới.

Những di sản vô cùng quý giá của Các Mác và Ăngghen về vấn đề dân tộc và thuộc địa đã được V.Lênin phát triển rực rỡ trong “Luận cương về những vấn đề dân tộc và thuộc địa”. Khi được đọc toàn văn bản luận cương này đăng liên tiếp trên hai số báo Nhân đạo của Đảng Cộng sản Pháp năm 1920, Bác Hồ xúc động viết: “Luận cương đã làm cho tôi cảm động, phấn khởi và tin tưởng biết bao. Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng tối mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào đang bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta””.

Đó chính là ngày lịch sử mà Bác Hồ đã đến với Các Mác, với chủ nghĩa Mác - Lênin sau mười năm bôn ba đi tìm đường cứu nước.​

[/TD]
[TD="width: 2%, align: left"] [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: index_other, align: right"] [/TD]
[TD="class: index_other, colspan: 2, align: right"]TRẦN HỮU PHƯỚC[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

http://congan.com.vn/?mod=detnews&catid=942&id=494413

 

Thầy giỏi nhưng đệ của đệ thầy thì chưa chắc thầy ơi :(

 

Giỏi chỉ là một phần thôi. Giỏi mà không hợp thời, không trung thành với lợi ích của quần chúng nhân dân thì cũng chết. Lãnh tụ không phải là người quyết định thạn công của cách mạng.

 

Treo hình tôn thờ những anh hùng lãnh tụ nhân dân

 

Cácmác, Ăngghen với Lênin ko phải là 1 àh :(

 

Ăngghen thì không biết nhưng Marx và Lennon là 2 người khác nhau:

 

thấy Lenin quá bá đạo
Xây dựng nhà nước xhcn ở 1 đế quốc TBCN

 

Có một lý do nữa để Hồ Chí Minh vĩ đại chọn đi theo con đường Cộng Sản

 

^ lý do gì ?

 

Khi CNCS ra đời năm 17 và Liên Bang Soviet ra đời năm 22 thì CNCS không ngừng lớn mạnh và bắt đầu đe dọa sự tồn tại CNTB và hệ thống thuộc địa của nó.
Dĩ nhiên CNCS khuyến khích phong trào cách mạng ở các xứ thuộc địa lớn mạnh, từ đó làm tan rã Hệ thống thuộc địa của các "mẫu quốc" TB và lagm chúng suy yếu
Việt Nam là một nước thuộc địa dĩ nhiên đi theo con đường CS sẽ có cơ hội thoát khỏi ách thuộc địa.
Tuy nhiên mọi sự bắt đầu phức tạp hơn sau năm 54, với sự ảnh hưởng cục bộ từ chiến tranh lạnh, nội chiến xảy ra với sụe can thiệp của Hoa Kì vào VN.

 

HCM theo CS là đúng cmnr vì chả t hằng nào giúp ,chỉ theo CS mới giải phóng dân tộc nổi (sr viết tắt)
Nhiều t hằng con cháu ăn dơ ở hỏng xong đổ thừa tại tổ tiên , quay lại chửi mấy ông cụ cứ như đúng rồi, đê ma ma
Trên mạng rất nhiều thằng ngu trúng gió độc bảo HCM ko theo CS thì Pháp,Mẽo chả đánh mình, đm đúng chó

 

Cũng có khả năng ,từ sau khi Pháp tái chiếm lại Đông Dương đẩy Việt Minh lên các tỉnh phía Bắc thì để ngăn ngừa CNCS đồng thời tạo dựng 1 chính phủ đảm bảo các lợi ích cho Pháp ở Đông Dương thì quốc hội Pháp trao trả độc lập cho VN với tên gọi quốc gia VN .Tất nhiên để tự chủ hoàn toàn thì cần quá trình đám phán lâu dài tiếc là chiến tranh vẫn tiếp diễn ,hệ quả đến 1954 đất nước chia thành 2 miền nội chiến tiếp diễn đẫm máu hơn.1 VN sống núp bóng dưới 1 cường quốc phương Tây để chấn hưng dân trí,văn hóa,giáo dục,pháp luật rồi mới tiến hành độc lập thì có vẻ tốt hơn.

 

Đồng ý với bạn, Chiến tranh lạnh giữa CNTB và CNCS cũng như 2 guồng quay vậy, chúng ta chỉ có thể chọn 1, nếu đứa giữa 2 guồng quay đó thì sẽ chỉ tổ cho nó nghiền nát mà thôi.

Nhưng lúc ấy ở miền Nam ko ai nghĩ chấn hưng xong lại giành độc lập bằng Tổng tuyển cử như Hiệp định Genève, mà Mỹ chỉ muốn giật dây để tạo 1 chính phủ bù nhìn nhằm bắc tiến.
Cứ nhìn bán đảo Triều Tiên là rõ, Nam Hàn theo Mỹ chấn hưng gì gì đó, giờ thì sao?

 

Giờ thì sao?

 

Mọi giả sử đều không dễ có kết cục tốt đẹp ,tâm lý anh Pháp lúc đó muốn gom hết thuộc địa về mình ,chống CNCS chỉ là cái cớ

 

Với chữ "nếu" người ta có thể cho cả nước Pháp vào một cái chai. Ai học toán cũng biết mệnh đề A => B luôn đúng nếu A sai.

Hồ Chí Minh chọn con đường CMCS để giải phóng dân tộc là chuyện không phải bàn cãi. Nhưng vì điều đó mà bảo Hồ Chí Minh không thực chất theo CNCS, hay chỉ lợi dụng CNCS để giải phóng dân tộc như một vài ý kiến xét lại gần đây là sai. Nhìn vào những hành động của Hồ Chí Minh (tham gia thành lập hai ĐCS, truyền bá CNCS, ...) và một số đóng góp cho học thuyết là biết. Xem những câu nói như thế này:

Mà bảo không phải là ... thì ...

 

tên hay ghê

giờ thì nam hàn kinh tế phát triển ác liệt, còn bắc hàn hột nhưn phát triển ác liệt

đại khái là bác hồ down bản original marx về rồi mod lại thành môn tư tưởng hồ chí minh, sau đó tung bản update lên thành môn "đường lối cách mạng của dcs"

 

Tầm bậy. Người ta gọi đó là fanfic. .

 

http://vi.wikipedia.org/wiki/Mệnh_đ...o_qua_c.C3.A1c_ph.C3.A9p_l.C3.B4gic_kh.C3.A1c

Ví dụ mệnh đề:

Theo định lý trên thì nó tương đương:

Mệnh đề này đúng, bởi vì vế thứ nhất đúng => mệnh đề đầu tiên cũng đúng.

Chính vì lý do này nên người ta mới nói trong lịch sử không có chữ "nếu".

 

Trong trường hợp Quốc Dân Đảng đánh bại Mao chủ xị và TQ theo đường lối TB
Lúc đó theo bạn thì Hồ Chủ Tịch vẫn hướng CM theo con đường CS chứ ?(lúc đó LX vẫn chưa công nhận hay hỗ trợ gì VN)
Trả lời được điều này sẽ chứng tỏ đc quan điểm của tôi về việc HCM chọn con đường CS