[24h.com.vn]Triển Chiêu u60

bắt đầu rối rồi , từ câu trả lời lại có chuyện k hác để hỏi


Hum nay là ăn chay được 1 tuần , thấy da vẻ hồng hào , ko tệ chút nào

Nhưng mà nghiên cứu phật pháp xong mở miệng chửi bậy , coi phim chơi game bạo lực lại thấy mình hơi dở người

Đường tu còn lắm gian nan

 

Phật ở trong tâm là đc rồi batman ạ, học cách làm người đàng hoàng trước rồi sau đó hẵng tu. Như là không đi batman khắp nơi nữa chẳng hạn

 

@wontak : ý ta khác ông ơi, theo như đạo phật thì chết ko có nghĩa là hết ( cõi ng chỉ là cõi tạm ) thì việc sau khi chết đưa chúng sinh về cõi riêng thì đã chấm dứt nhân quả của người đó và cái đó thì nhân quả đó người nào phải gánh ? Chính ng siêu độ ? Mà phật đã bảo ko không đụng chạm tới nhân quả của chúng sinh ( vì ngài ko có khả năng ...) vậy hành động tin rồi được dẫn về cõi cực lạc sau khi chết nó ... ngược ngược

 

Kinh Nikaya viết bằng tiếng Pali. Đi học tiếng Pali rồi đọc tránh sai sót do quá trình dịch thuật sinh ra

 

chỉ tin thôi thì ko đủ, còn phải hành thiện tích đức nữa

 

Cái ta nói chỉ là ngụ ý minh hoạ thôi cốt lõi là hành động gánh chịu nhân quả của chúng sinh ấy

 

nói đơn giản là có tin có biết thì mới làm được, thì mới có kết quả tốt
ko tin ko biết, làm ko đúng cách thì kết quả ko tốt

chứ ko đơn giản là "thắng bằng niềm tin"

 

25 thế kỷ trước , Đức Thích Ca đã có khai niệm " Đa Vũ Trụ " ?????????????

 

Lại thành vấn đề tin ko tin rồi .... ông lật lại page trước xem post trước ta ấy ( đừng bắt bẻ câu chữ, chủ yếu cái ý ta muốn nói ấy, mình giao lưu trao đổi chứ phải war lấy tiếng đâu )

 

Hầu như các khái niệm mới h đức thích ca đã có dự báo, không chi đa vũ trụ mà còn vũ trụ thu nhỏ và 1 số thứ khác nữa ( 1 số khác thì chưa hiểu được )

 

Từ tin --> Kết quả có nhiều thứ ở giữa, chứ ko thẳng 1 mạch đâu

 

Không phải dự báo mà là biết nhưng không nói vì nó không đưa đến giải thoát giác ngộ. Đức Phật là người chỉ nói những gì lợi ích, đúng đắn, thiết thực. Không nói những gì gợi cho người ta sự tưởng tri như có 1 thế giới khác sau khi chết hoặc có 1 thế giới tên là Cực Lạc vì nó làm người ta phải tưởng tượng. Mà lời nói làm người khác phải tưởng tượng thì không đúng với chánh pháp.

 

Thiền, đến level 3 thì có thể chủ động đầu thai giữ nguyên ký ức

 

chỗ này phải hiểu là đưa người về cõi cực lạc không phải là chấm dứt nhân quả của người đó mà chỉ là việc tạo điều kiện để NHÂN QUẢ đến muộn hơn <nói chính xác hơn là nghiệp báo tới chậm hơn>, khi ở cõi cực lạc này chúng sanh vẫn phải tu tập tiếp để nâng cao phước báu, đến một mức độ nào đó - đủ phước báu tầm như bồ tát thì chúng sanh lại vào đời để giáo hoá các chúng sanh khác như các oan gia trái chủ để trả các nghiệp báo của bản thân.

- Việc Phật phát nguyện đưa chúng sanh về cõi cực lạc không phải để chúng sanh sông vui vẻ hưởng thụ mà Phật muốn tạo ra một môi trường tu tập tốt đẹp hơn cho chúng sanh (như kiểu điều kiện học tập tốt hơn ấy). Phật không chấm dứt NHÂN QUẢ của chúng sanh mà ngài chỉ làm cho nhân quả (Nghiệp báo) chúng sanh đến chậm hơn thôi. vì trong muốn từ NHÂN thành QUẢ cần có DUYÊN nữa, cái Duyên chưa đủ thì không thành QUẢ được <hạt giống không tưới tắm chăm bón thì không nảy mầm thành cây được. khi không được chăm bón hay chưa dủ duyên thì hạt giống vẫn còn đó nó không mất đi và cái cây vẫn còn đó nhưng nó chưa hiện ra>.
- Hành động TIN rồi cũng CHƯA CHẮC được dẫn về cõi cực lạc nhé, muốn về cõi cực lạc phải nỗ lực công phu tu tập theo HẠNH và NGUYỆN nữa.
Ví dụ bạn có bài thi cuối kì, đầu kì bạn TIN rằng mình chắc chắn được điểm cao và bạn không học bài, không ôn bài thì khi đi thi bài bạn không được điểm cao, Nhưng nếu hôm thi đó có bạn khác HẢO TÂM cho bạn chép bài, hoặc gặp thầy dễ tính thì CÓ THỂ bài bạn sẽ được điểm cao, Như vậy TIN còn chưa đủ mà phải kèm theo Nhân Duyên nữa - ở đây nhân duyên là bạn học tốt và thầy tốt.

Những điều trên là cái nhìn của mình nên có sai xót và thiếu hụt, nên các bạn đọc tham khảo thôi . Xin cám ơn!

 

Xá lợi có thật

Thời nay đốt ở nhà hỏa táng mà vẫn có xá lợi bình thường đấy

http://www.doisongphapluat.com/tin-...n-chay-xa-loi-phat-co-gi-dac-biet-a92290.html

 

Bồ Tát là thuộc Đại Thừa
Từ lúc Thích Ca chết cho đến công nguyên thì tu luyện theo Tiểu Thừa, sau công nguyên thì bắt đầu tách phái

 

Vậy khái niệm mê tín dị đoan đối với đạo phật là như thế nào ?????

 

Dịch cân kinh, Tẩy tuỷ kinh bá chủ võ lâm

 

Nếu vậy theo ngu kiến của mình, tức là đức phật làm chậm lại quả trình nhân quả khiến nghiệp báo tới chậm hơn ( bằng cách nào đó can thiệp vào mệnh vận làm chậm lại quá trình này ) => vẫn bị ảnh hưởng từ nghiệp của chúng sinh ( bata cứ hành động nào cũng gây nghiệp )