[tuổi trẻ] Mang mèo lên xe, bị bỏ xuống đường

Mình ko thấy nhà xe từ chối vận chuyển khách ở trường hợp này, chỉ thấy khách ko chịu tiếp tục đi thôi, nhà xe từ chối vận chuyển động vật và khách muốn xuống xe theo động vật. Khách muốn xuống thì để khách xuống thôi.

Riêng về chỗ thả xuống phải chỗ vắng ko thì bài báo này ko đề cập đến, chỉ nói là 1h sáng, cách bến 30km thôi. Có một chị tiết là đi bộ 20 phút mà tìm thấy nhà nghỉ thì mình ko nghĩ chỗ đó là đồng hoang ruộng vắng gì đâu.

 

Có đọc thấy thằng kia lúc đầu nó nói cái gì không? Nó bảo là 3 lão đấy coi trọng cái phong thủy, chỉ chứng tỏ 1 điều là nó chưa từng đọc sách của 3 lão đấy.

Bị nói thì mới lúi cúi đi google tầm bậy. Thằng nào đưa ra quan điểm thì thằng đó có nghĩa vụ chứng minh.

Tức là cần chứng minh 3 lão đấy coi trọng phong thủy thế thôi. Nó chứng minh bằng cách đưa ra cái bài mà lão Khổng Tử đang bài hết ý sửa đổi phong thủy của thằng tới hỏi thì gọi là chứng minh được chưa?

 

bạn gái mi phạm luật hay phạm tâm linh ??

 

Chẳng phải là thắng hay thua mà tại nhà ngươi nhây và xám xí quá thôi.
Đó ta post lên mấy cái ông KHổng Tử viết sách và dạy rồi đó. Ổng cũng từng học qua âm dương,vô cực thái cực lưỡng nghi tứ tượng bát quái. Có đúng phong thủy theo ý mi chưa ?
Đưa thêm cái kinh dịch của người Việt thế hệ 2k viết vào chi vậy

 

Âm dương thái cực thời khổng tử làm gì có ta?

 

Ôi giời, rõ ràng chứng tỏ 1 điều là nhà ngươi chưa đọc sách của các lão ấy viết, không hiểu về kinh dịch cũng chả hiểu về phong thủy nhưng thích phán, thế thôi.

Học thuyết âm dương ngũ hành bản chất nó là khoa học thực nghiệm, tuy chưa chính xác nhưng dùng để giải thích các vấn đề ở thời đó vẫn đúng ví dụ như thuyết nhị nguyên, tương sinh tương khắc của vật chất v.v. Sau đó có thời kì một số người biến nó thành khoa học huyền bí. Kinh Dịch cũng vậy, ban đầu nó được dùng để giải thích lại các "hiện thực" tự nhiên.

Ví dụ quẻ Thiên Địa Giao Thái là trời đất trên dưới có trật tự, phân minh thì mọi sự yên ổn, vạn vật sinh sôi. Con người nếu tuân theo lẽ đó thì mọi sự cũng yên ổn, không có mâu thuẫn can qua. Học dịch là học như vậy chứ không phải dựa vào quẻ để bói ra chuyện tương lai. Cuốn Kinh Dịch Đạo Của Người Quân Tử được dẫn ra là để cho thấy Kinh Dịch là một dạng lý thuyết về phép tắc, học dịch là học như vậy chứ không phải cứ học dịch là bói toán phong thủy.

Còn có biết phong thủy của người xưa và kể cả hiện nay là gì không? Là chọn đất xây nhà, hướng nhà tốt xấu, mệnh gia chủ có hợp với hướng nhà không, lưu tinh bại tinh sát tinh năm đó chiếu vào hướng nào, nên trấn yểm và đóng mở cửa như thế nào? Đấy xem 3 lão đấy có lão nào dạy mấy cái này không nhé.

Bonus nè: Lần sau muốn dẫn về khoa học huyền bí, phong thủy thuật số thì lấy mấy cái tên này: Trâu Diễn, Trần Đoàn, Lý Thuần Phong, Thiệu Khang Tiết v.v. Người biết người ta không nói nữa, biết chưa?

 

Mấy thanh niên trong nầy nói chuyện vô tâm vkl, chuyện tính mạng, danh dự con người ta mà cứ đi so đo cái chuyện làm sai đem mèo. Rồi còn suy diển có người kiện mất việc nửa chứ, đến chính ông tài xế ổng còn chưa lo tới chuyện đó.

 

còn có người lo con mèo tấn công tài xế gây án mạng kìa

 

team đạo đức chúng mày nằm kèo trên nói clg chả đc

 

Đương nhiên

 

như đã nói, muốn thể hiện đạo đức thì cút ra bến xe mà chạy xe ôm free lên mạng troll ghẻ cc gì

 

bạn có quyền bỏ con mèo, bạn éo bỏ con mèo thì kệ mẹ bạn... tâm linh, theo đạo là quyền đc ghi vào hiênd pháp còn con mèo là cái đéo gì.

 

Mầy lại xàm rồi ra đó làm cái quần gì

 

bữa ta gặp ông kia dắt theo mấy con vịt lên xe mà cũng chỉ cho đi 1 chút thôi

 

Ngay từ đầu ý của mi cũng chỉ là bới móc cái ý của ta nói rằng Khổng Tử không hề dạy Phong Thủy phải không ?
Ta chứng minh bằng cách dẫn Khổng Tử vẫn học , dạy và viết sách mở rộng thêm về Kinh Dịch. Mà trong kinh dịch nó có thuật quẻ , bói toán, thiên văn địa lý đủ cả. Thậm chí là hệ thống còn nhiều hơn và đồ sộ hơn thời nay. Chỉ là thời xưa người ta không gọi nó bằng cái tên phong thủy . Sau đó phong thủy thời nay vay mượn từ Nho Giáo rất nhiều lý thuyết thậm chí là tư tưởng Phật Giáo , rồi phát triển thành khái niệm " phong thủy" như bây giờ
Nhưng cuối cùng chốt lại ổng vẫn dạy Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín thì vẫn thắng được Phong Thủy.
Cho nên ngay từ bài đầu mi Quote lại , ta viết không có gì sai.
Tranh luận bới móc kiểu thắng thua như mi đi dìm hàng người ta thì vừa nhây vừa xàm , bỏ di cho bớt xấu tính.

 

vậy là mày xl rồi

 

Thôi mầy xàm quá không nói nửa nhe

 

lol. Có mà không biết thì đừng phát biểu liều, nên bỏ đi cho bớt xấu tính. Ban đầu ta thấy nhà ngươi không biết, sai thì ta chỉ cho thấy cái sai, có gì vác đi chém gió thì người ta biết người ta không có cười cho.

Cứ thích lì mà cãi cho bằng được, đã sai còn thích tỏ ra cao nhân trên cơ, đã không có nghiên cứu còn thích phán.

?????? Đọc hiểu không thông hả? Ngay cái post đầu ta nói rằng nhà ngươi chém "Phong thủy cũng từ do các nhả đạo cao đức trọng từ xưa mà truyền lại cho con cháu, yếu chỉ cuối cùng là giúp nhân . Vậy nói thử xem mấy ông Lão giáo ngày xưa gì đó, Khổng Phu Tử coi trọng cái phong thủy" là tầm bậy. Vì đại diện cho đạo Lão là Lão Tử và Trang Tử không hề có một cái thể hiện nào là các lão coi trọng phong thủy, Khổng Tử lại càng không qua cái ví dụ kia rất rõ ràng.

Lão Tử chỉ để lại cho đời bộ Đạo Đức Kinh thôi, cũng ít chữ lắm, ráng mà đọc và tìm xem chỗ nào lão dạy phong thủy trong đó hà huống là coi trọng. Trang Tử thì còn láo hơn để lại bộ Nam Hoa Kinh đấy, lão còn bảo lão chết thì khỏi cần cúng kiếng ma chay tìm chỗ chôn cất làm gì, cứ đem xác lão vứt ra đồng không mông quanh để thịt cho giòi bọ rúc rỉa cho đúng với sự tuần hoàn của tự nhiên.

Tóm lại là từ đầu nhà ngươi nói sai nguồn gốc của cái môn phong thủy này, nhưng lại tỏ ra là rành rọt đấy hiểu chưa?

 

Đây là bài viết của ta nguyên bản mi quote lại

Đọc hiểu có vấn đề à ? Mi bất bình với cái ý nào ? Ta đã nói rõ ràng là Khổng tử xem trọng phong thủy hay xem trọng Nhân Lễ nghĩa Trí Tín ?

 

nó phải kiểm chuyến đi và chuyển về, sáng có mặt lại ở HCM, khúc chuyển xe thì bọn tài nó chơi vậy đó