Sư thầy chiếu phim tài liệu, các bác trên cục sẽ làm gì?

Mấy thanh niên giảng đạo ở đây toàn nói bừa thôi, hơi đâu mà nghe :(

 

thôi mình đầu hàng, đi ngủ đây :)

 

Ok , cảm ơn bạn đã dành thời gian nói chuyện với mình .

 

Đi tu để diệt khổ. Vì sao khổ?
a)- Về phương diện sinh lý: Khổ là một cảm giác khó chịu, bức xúc, đau đớn. Khi ta bị một gai nhọn đâm buốt bàn chân hay một hạt cát vào trong mắt khó chịu..., đây là sự bức bách đau đớn của thể xác. Sự đau đớn của thể xác rất lớn, như Lão Tử nói: «Ngô hữu đại hoạn do ngô hữu thân« (Có thân nên có khổ). Con người sinh ra đã vất vả khốn đốn; lớn lên già yếu, bệnh tật khốn khổ vô cùng; và cuối cùng, cái chết: sự tan rã cuối cùng của thể xác đem đến khổ thọ lớn lao.
b)- Về phương diện tâm lý: Là sự khổ đau do không toại ý, không vừa lòng v.v... Sự không vừa ý sẽ tạo nên nỗi đau đớn về tâm lý. Những mất mát, thua thiệt trong cuộc đời làm mình khổ. Người mình thương muốn gần mà không được, người mình ghét mà cứ gặp gỡ hoài, mình muốn tiền tài, danh vọng, địa vị nhưng nó cứ vụt qua ngoài tầm tay của mình. Cuộc đời như muốn trêu ngươi, những ước mơ không toại ý, lòng mình luôn trống trải, bức bách v.v... Đây là nỗi khổ thuộc về tâm lý.
c)- Khổ là sự chấp thủ năm uẩn (Upadana-skandhas): Cái khổ thứ ba này bao hàm hai cái khổ trên, như trong kinh đã dạy: «Chấp thủ năm uẩn là khổ
đã là con người sống trên đời thì kiểu gì cũng phải chịu khổ, không thể chối cãi.

 

Diệt khổ để làm gì ông ơi , để sướng à ?

 

Tới con tọa vào giảng kinh

 

Cái vui của tu hành là có thể vui trong nghịch cảnh, ở đời ai không mang nỗi sợ? Tu để nhìn rõ nó, thấy rõ rồi không còn phải sợ há chẳng phải vui đó sao, còn vui phàm tục nó cũng là vui, nhưng vui hữu hạn, thức ăn hết, vợ chết, nhạc tàn... liệu có còn vui, người tu hành tìm đến niềm vui không điều kiện cái vui bản nguyên của vũ trụ này, thấy được nó là đến được niết bàn, để thấy nó thì Thích Ca đã chỉ rõ đường đi trong Bát chánh đạo, Thập thiện, các phép tu Ba la mật v.v..., ai nói tu là vô tri vô giác? Tu là toàn giác biết hết thấy hết, cả phải cả trái âu cũng chỉ luân hồi luẩn quẩn có gì đáng để tâm mà phản ứng nên người đời không hiểu nói là vô tri.

 

Đù :v

 

Để không khổ nữa, đơn giản mà

 

Đụ má

 

Tại sao tu rồi lại không khổ nữa ?

 

Thấy rõ khổ đau cũng vô thường giả tạm như bao điều khác, chỉ là giả có chứ không thật có nên không ngán nó nữa thì hết khổ thôi :v

 

Ngồi hóng các thanh niên phật pháp giảng cao đến đâu

 

Mình nói thế này nhé , bạn nói những cái phàm tục là hữu hạn , thức ăn hết , vợ chết , nhạc tàn thì khổ quá còn gì , mấy chuyện đó ai vui cho được . Nhưng con người sống mạnh mẽ và truyền được cảm hứng cho người khác phải là người vượt qua được những cái khổ đó , sẵn sàng đối mặt với nó chứ ko phải là trốn tránh nó bằng cách đi tu bạn hiểu không ?
Biết hết thấy hết là một điều ham muốn trần tục chứ đâu phải của phật pháp , con người luôn muốn tìm hiểu , luôn có khát vọng khám phá tự nhiên . Bạn muốn tìm hiểu về hố đen vũ trụ thì bạn bay lên trời tìm hiểu về nó chứ bạn ngồi đọc kinh phật đâu có giúp bạn , bạn muốn biết đáy đại dương có cái gì thì bạn phải lặn xuống xem chứ ăn chay với tụng kinh đâu có giúp được bạn ....
Tôn giáo tự coi mình là biết hết thấy hết nhưng chính tôn giáo nhiều khi lại là rào cản của con người đối với khoa học kĩ thuật đối với ngay cả bản thân con người , cái này chắc mình ko cần ví dụ nữa đâu nhỉ .

 

Hiệp 2 chưa mấy thím ? Toạ lên sàn đấu tiếp với thanh niên hack nick Nói chứ ngồi coi tranh luận tôn giáo cũng lòi ra mấy cái hay lắm đấy

 

Khổ đau vô thường là giả tạm vậy thì con người tồn tại cũng là giả tạm à ? Bạn ngồi đọc kinh phật do người khác chép ra hóa chăng cũng chỉ là giả tạm . Vậy thì những thứ bạn nói tôi cũng chỉ coi là giả tạm được ko ? Phật có tồn tại không hay cũng chỉ là một hình tượng giả tạm do con người nghĩ ra , sau này con người ko tồn tại nữa thì liệu phật có còn tồn tại không ? Bạn trả lời giúp mình với .

 

Khổ các thanh niên chơi fantasy cho lắm vào.

 

Ngáo từ thằng hỏi tới thằng trả lời
10 trang nội dung như 1