TT - Sao có thể đặt tên quán bar là Phật?

Khác chỗ nào? Anh có đặt tên để tôn trọng, tôi đặt tên lại là không tôn trọng
Còn tấn công hãng phim là trái pháp luật, lôi ra làm dẫn chứng để làm gì

 

ông đang nói vụ quán bar hay nói vụ nào? ông so sánh sao mà việc đặt tên đường thứ hầu hết là để lưu danh các danh nhân+ ngươi có công và đặt tên 1 quán bar chuyên nhậu nhẹt trai gái là tôn trọng giống nhau?

ta biết có nhiều quán đặt tên người nổi tiếng ví dụ như phòng trà Trịnh Công Sơn các kiểu. nhưng họ đặt thế để tạo điểm độc lạ theo 1 cái phong cách để thu hút khách thôi bảo để tôn trọng tôn thờ thì.

 

Vậy lấy tiêu chuẩn gì để quy định là tôn trọng hay không?
Nếu thật sự cần/đáng tôn trọng, thì cái quán bar đấy đã bị tẩy chay, ế ẩm vì cái tên từ lâu rồi, đằng này lại ăn nên làm ra cả mấy năm rồi lại bảo đặt tên "không tôn trọng" wtf.
Bảo quán bar đặt tên "không tôn trọng" chẳng qua chỉ một hình thức đạo đức giả, ghen ăn tức ở, nếu thật sự "không tôn trọng" như cậu nói thì đã đéo có ai đến.

 

cãi nhau làm gì, 1 thằng pro dân chủ tự do với pro bút đà cãi nhau đến tết

hóng kết quả thôi

 

Spoiler

- Vì mỗi người có một cách nhìn nhận khác nhau nên mới có người chửi, có người giận, có người lên án, có người thờ ơ. Nếu lấy lý luận: mỗi người có một cách nhìn khác nhau nên không được bắt ai phải giận theo, thì đổi lại, cũng có thể dùng cớ đấy để nói rằng hành động bắt ai đó phải giận cũng xuất phát từ một quan điểm nào đó, và quan điểm đó dẫn đến hành động bắt buộc đó, cần được chấp nhận.
Câu nói

Đã là tiền giả định một tư tưởng được cậu chấp nhận: "bắt buộc một người có quan niệm A không được bắt buộc người có quan niệm B làm một điều gì đó. " Tớ nghĩ cậu sẽ thấy tư tưởng đó tự nó có sự vô lý.

- Tiếp đến, trong một tập thể, để đảm bảo sự ổn định về mặt lợi ích, cần có những hoạt động thống nhất bất chấp quan điểm của các cá nhân trong tập thể là khác nhau. Vd điển hình: Luật pháp. Vd điển hình tiếp theo:Đừng trốn cách ly trong mùa covid, đừng bỉ bôi chỗ cách ly trên mxh. Vd điển hình tiếp theo: Đừng mặc quần dài trong phòng tắm hơi.

- Mặt khác, có những quy luật tồn tại sẵn bất chấp quan điểm cá nhân, nhưng cần phải có sự học hỏi mới nhận ra quy luật ấy. Vd: trọng lực. Vd: mặc quần dài trong phòng tắm hơi cực kỳ tai hại. Vd trừu tượng hơn: một xã hội có nhân tính, có lễ nghĩa sẽ ổn định và bền vững hơn một xã hội vô luân. Và trong quá trình giáo dục, học hỏi, quan điểm các nhân thay đổi.
Cụ thể trong trường hợp ở đây:
a. "Bác Hồ trực tiếp đem lại lợi ích to lớn cho phầ lớn dân tộc Việt Nam, cả về mặt vật chất lẫn tinh thần." + "Người Việt Nam nói riêng và con người văn minh nói chung, bẩm sinh hoặc được giáo dục về lòng biết ơn" => Biết ơn lãnh tụ HCM.
b. "Người Việt Nam nói riêng và con người văn minh nói chung, bẩm sinh hoặc được giáo dục về sự kính trọng và ngưỡng mộ cho những điều đạo đức, vĩ đại" + "Tầm vóc trí tuệ và nhân cách của HCM được thế giới đánh giá cao" => Kính yêu và ngưỡng mộ Bác.
a + b => Sự phản đối khi người mình biết ơn, kính trọng bị đem ra bôi bác, chửi bới. Sự phản đối này có thể được bộc lộ bằng cảm xúc giận, hoặc bằng cách nào đó, tuỳ vào từng trường hợp.

- Cái này

Có coi trọng hay không lại phục thuộc vào cảm xúc bẩm sinh + nền giáo dục + hệ thống chính trị + thông tin được phổ biến sau này, mang nhiều yếu tố khác với thời điểm hiện tại và chưa thể giả định chính xác được. Nhưng số đông gười Việt Nam vẫn đang rất coi trọng và biết ơn các bậc tiên vương và có những hành động trân trọng vơi điều đó. Vd: Ngày giỗ tổ Hùng Vương. Kỷ niệm Thăng Long cũng là kỷ niệm ngày vua Lý dời đô, xây tượng tôn vinh hoặc các đền thờ vua Lý, Trần, Lê, Quang Trung, dòng họ Nguyễn còn có ngày thờ chúa Nguyễn của riêng họ. Thử quẳng một bài người nước ngoài chửi rủa các vị vua này về forum xem.

- Cái này

Còn tùy mức độ ảnh hưởng của danh nhân đó, và còn tùy xem bọn nó có để giáo viên biết lúc đấy hay không. Nhưng những đứa đấy lớn lên sẽ ngừng việc chế ảnh, và chúng nó cũng có sự tôn trọng nhất định với các danh nhân rồi. Vì như đã nói, quá trình giáo dục, học hỏi có thể thay đổi quan điểm cá nhân.

Đặt trong hệ quy chiếu của một người có tồn tại cảm xúc kính trọng và biết ơn, hình tượng của người được kính trọng, biết ơn cũng nên được kính trọng tùy theo tầm vóc và sức ảnh hưởng qua lại giữa 2 đối tượng đó. Các hành động sử dụng bừa bãi hình tượng đó sẽ bị phản đối. Hay nói một cách dân dã: "Đừng nằm quay chân về phía ông/bà/bàn thờ ông bà"

 

nhưng cậu quy vào vụ đặt tên đường là việc ai cũng hiểu là tôn trọng thì không hợp lẽ chứ sao. vụ đặt tên quan ăn/nhậu có tôn trọng không thì còn cãi qua cãi lại chứ đặt tên đường để thể hiện sự không tôn trọng thì.

 

Thiện tai, các thí chủ ra công viên thỏ trắng cho tôi nhờ.

 

Đặt tên đường là quyền lợi của những người có công với đất nước, chứ tôn trọng hay không thì còn phải xét.
Giờ bác Trần Duy Hưng sống lại thấy tên bác ấy bị lôi ra làm tiếng lóng cho mại dâm vì được đặt tên đường chắc bác ấy sẽ nói "đm, tôn trọng cl".
Hay là tên đường người được tôn trọng thì giá đất cao hơn?

 

thanh niên pro bar: đéo tôn trọng Phật và nghĩ rằng tao đã không tôn trọng thì tao phủ nhận luôn tín ngưỡng của mấy thằng tín đồ bảo tao khai thác để trang trí nghệ thuật cơ mà là xong

thanh niên pro buddha: tao tôn trọng Phật và tao phản đối mấy thằng đang sử dụng hình tượng phật theo cách mà tao nghĩ là không tôn trọng

 

quyền lợi ẻo phải là phần thưởng lợi ích? đặt tên đường là cách các quốc gia dùng để thể hiện sự tôn trọng với người có công để tên họ lưu truyền mãi mãi chứ ai biết được dân trên đường đó sống thế nào mà trách nhà nước? giả dụ giờ thì dân có thể nhếc nhác nhưng nhà nước quy hoạch vài chục năm sau khu đó thành cái nơi tập trung trung tâm mỹ thuật/ văn hóa tên bác lại thơm thì là do dân à?

còn quán xá thì thể hiện ở cách chủ quản lý và kinh doanh có đúng theo cái tên quán không chứ còn gì.

 

Nói đơn giản thế này thôi này. Trong GVN này có nhiều người (gồm cả mình) phản cảm cái tên quán bar ấy và muốn dẹp mẹ quán đi. Nhưng cũng trong chính cái tập hợp người vừa nói ở trên, cũng có những người đều đặn vui mồm chửi chồn ăn lúa và thậm chí còn thấy buồn cười vì cái câu chửi ấy.

 

Phòng vệ sinh không có???

 

Spoiler

Thế thì đồng chí lại tự mâu thuẫn với bản thân rồi. Nếu đã đồng ý rằng "Mỗi người có cách nhìn khác nhau" => "phản ứng sẽ khác nhau tương ứng". Thì đồng chí thừa nhận rằng nó vô lý khi bắt "con dân VN phải biết giận để phản ứng" đúng ko?

Không hiểu cái trong ngoặc kép là gì. Ý ta chỉ đơn giản là con người là đa sắc thái, nên cách nhìn nhận về một người luôn là chủ quan, đi áp cái chủ quan thành luật khách quan cho tất cả mọi người là áp đặt. Nó ko như các quy luật khoa học tự nhiên đâu.

Ví dụ ko liên quan. Trốn cách ly gây nguy cơ lây nhiễm cho cộng đồng, nhưng chưa thấy ai vi phạm pháp luật vì vẽ ảnh chế Phật, chứ chưa nói là sử dụng hình ảnh Phật trong quán bar chứ ko có ý đồ bôi nhọ gì như trong bài. Luật pháp áp dụng trên cơ sở nó gây hại cho công dân cụ thể được luật pháp bảo vệ, chứ ko phải vì yêu ghét cá nhân một thứ hay người gì đó.

Vẫn chưa thấy tại sao cách nhìn nhận về Bác lại đặc biệt hơn so với các Tổng Bí thư hay chủ tịch nước khác, chứ ko nói gì đến danh nhân chung chung mà gần như Trường Chinh, Lê Duẩn, Nguyễn Hữu Thọ, Tôn Đức Thắng hay thậm chí gần nữa như Lê Đức Anh, Trần Đức Lương...

Vẽ bậy trên SGK cho vui và ko quân tâm đến hình ảnh sử dụng là ai mà biến tấu thành chửi rủa bôi nhọ thế này? Tất nhiên vẽ bậy thế có thế nhìn phản cảm với một số người, nhất là người lớn tuổi, và cũng ko phải cái gì hay ho đáng học hỏi nhưng nó ko phải là bôi nhọ xúc phạm cá nhân cụ thể nào. Nó chỉ chứng tỏ là phần lớn với bọn hs ko quan tâm tới lịch sử thì danh nhân nào cũng như nhau, và rất có thể nó lại ngưỡng mộ một cầu thủ bóng đá, ca sĩ hay progamer nào đó cơ.

Tại sao tất cả mọi người phải kính trọng và biết ơn Đức Phật? Không nhất thiết là phải ghét hay bôi nhọ gì Phật nhé, người ta xăm hình phật hay bất cứ cái gì đó vì họ thấy nó cool thôi. Hay ý mi xăm Phật ok, chỉ là ko nên xăm ở gần mắt cá chân? Thế thì cũng áp dụng với bất cứ hình xăm nào về người chứ chả riêng gì Phật

 

vl các thanh niên viết dài thế

 

Người ta đã cất công dài thì mình cũng tương ứng mới phải đạo chứ

 

Các pạng ơi tự do thể hiện ko chấp nhặt ko sân si ai chả thích, rồi các hình tượng thánh nhân đáng tôn trọng cũng người thường cũng chả ai muốn cố ý xúc phạm cả, cơ mà thoáng quá có ngày quả báo như tòa soạn Fap ngày xưa đấy
Vì rách việc ko phải là cãi nhau giới hạn thế nào thì được coi là báng bổ, hay là cụ Phật cụ Hồ cụ Mô ha mét dê xu các thày các thánh cao cả thấy những cái như này không thành vấn đề, mà là một đống con người ngoài kia họ cảm thấy pạng xúc phạm tới thánh nhân nhà họ (thực ra bản chất là cảm thấy xúc phạm đến họ nhưn who cares), mà cái này thật ra cũng là tự do quan điểm tự do ngôn lù tương tự cái trên thôi, rồi trong số đấy có đứa nào đó một ngày đẹp trời nọ nổi máu chó lên không thì giời biết

 

wontak 2 - 2 Stuart Pot

 

Như vậy tức là vì số lượng người có có đức tin quá lớn nên nó tạo thành 1 thứ quyền lực “mềm” khiến luật pháp phải nhượng bộ

 

nhìn qua mấy nước đạo hồi kìa.