[VNE] Hướng tới đại đạo

Cái này thì phải hỏi bên quân sự chứ sao tôi biết được

 

Tu không cần phải đi đâu xa, tự mình tu tập được hết mà. Còn nếu để đi trốn khỏi thành thị thì cứ đi mấy cái resort là được rồi, đi tu chi cho khổ, dắt thêm 1 em gái nữa đi song tu nếu có điều kiện, đầu óc tự nhiên reset lại hết ý mà.
Tu tập mà kiểu tuỳ hứng, theo khoá, lớp nó chỉ giải quyết khâu chụp ảnh post lên fb thôi chứ tôi chả thấy có mấy tác dụng cho người muốn tìm cách giải thoát.

 

Tu tập thì cần

1. Căn cốt: thứ này giúp cho việc đột phá cảnh giới lên cao hơn. Người không có căn cốt tốt thì dù nhẫn nại, chăm chỉ mấy thì để đạt đến cảnh giới nào đó cần rất nhiều thời gian, hoặc bị kẹt lại.

2. Thiên phú: giúp tốc độ tu luyện nhanh hơn người thường.

3. Nhẫn nại: tu luyện dù có hai cái trên nhưng lười biếng, lơ là thì cũng như không.

4. Có trợ giúp hướng dẫn: bí Pháp bí quyết chọn đúng mới được, chọn sai thì có ba cái trên cũng vứt. Như bạn giỏi mà gặp thầy hướng dẫn ngu thì cũng phí

5. Trợ giúp phụ trợ (option): đan dược, tiên dược, liệu Pháp khai mạch môn.

 

Cần làm kí chủ cho hệ thống bám vào

Như nô bi ta có đô rê mon

 

bộ đá bên đó rẻ lắm à Huy tiên nhơn, thấy cắn hơi sâu đấy

 

cần tìm nhẫn có linh hồn thể cuả đạo tôn bám vào. nhờ đó mà chỉ dạy phương pháp tu tiên hiệu quar

 

Tu luyện đến cuối cùng gạt hết tạp niệm nhận ra bổn tánh là thứ thôi thúc nhất trong lòng dù có sinh tử cũng phải làm cho bằng dc chứ ko phải thứ j huyền diệu. Quán triệt dc tư tưởng vào hành vi và làm đến tận cùng chính là đắc dc đạo quả. Đạo thì cũng có vô vàn tiểu đạo, đại đạo ko ai giống ai đều do cơ duyên cả, mỗi ng có 1 sứ mệnh trên đời do chính mình quyết định dựa trên kinh nghiệm của quá khứ, có người chỉ cần hạnh phúc bên người thân, có người lại làm vĩ nhân thay đổi thế giới. Tu hành ko nhận ra bản tâm mà đi bái thần phật thì cũng như ko.

 

Gamevn có mấy thánh chắc cũng tu đến cảnh giới nào rồi. Như thánh Caro chẳng hạn

 

Trư cũng muốn, hý hý.

 

Mấy nay mình luyện mấy cuốn này, mong sớm có thành quả.
---

 

đù, những lúc mình chia sẻ thật sự không ai tin, lúc xlz lại người người tin sái cổ là sao.

Thật ra cái này miêu tả trong các loại tôn giáo hay cá hệ thông tư tưởng rất nhiều. Nhưng vì đường lối, cách hiểu khác nhau nên mới có nhiều cách gọi khác nhau thôi:
Trạng thái này bản ngã bị tách khỏi con người, sự nhận biết về thực tại đúng như nó gọi là, lúc này chúng ta biết được cái mình vốn là, nhận biết được sự liên kết giữa tất cả mọi thứ. Phật giáo nguyên thuỷ gọi nó là niết bàn, phong trào New Age gọi là thượng đế, tâm thần học gọi là siêu thức tập thể, những ai tu luyện tính biết thì gọi là ''cái biết vô hạn'', những ai tu vô ngã thì gọi nó là chân tâm, những nhà tâm linh như Eckhart Tolle thì gọi nó là sự hiện hữu, Mật Tông Chân Ngôn thừa thì miêu tả nó như là tần số của một tên là Văn Thù Sư Lợi ... rất nhiều cách gọi, nhưng mà đều để chỉ chung 1 cái trạng thái thôi.

Nhưng tại sao nó lại được nhắc đến nhiều như thế, vì thực chất nó rất dễ đạt được, hay đúng hơn là chúng ta vốn luôn đã ở trạng thái này, nhưng bản ngã và những thứ khác làm ta phân thâm vào kéo ta ra khỏi hiện hữu trong thực tại làm ta không nhận ra nó thôi.

Giờ làm sao để tìm nó ? chia sẻ từ kinh nghiệm cá nhân mình luôn. Thật ra rất dễ, mọi thứ bắt đầu từ việc phân biệt bản thân với bản ngã, rất nhiều thứ đều bắt đầu từ bước này.

Cách thực hiện như sau: tìm một chỗ ngồi xuống cho thoải mái, đừng lo lắng, đây không phải ngồi thiền, không nhất thiết phải xếp chân lại, chỉ cần ngồi trên sofa cũng được, nhưng hạn chế nằm. Sau đó nhắm mắt lại. Không cần cưỡng ép bản thân không được suy nghĩ, cứ mặc kệ nó, chỉ cần không bám vào những suy nghĩ đó là được. Chỉ cần như thế, mỗi ngày 10-15 phút thôi, không cần nhiều.


Có thể thời gian đầu bạn chưa làm được, chỉ cần nhắm mắt lại, một suy nghĩ lại hiện lên như ''tối nay ăn gì'', ''đm thằng A hôm nay nhìn đểu mình'', ''Bit xuống đáy rồi, all in thôi'' ... sau đó bạn bị cuốn theo suy nghĩ này đến tận đâu đâu, thế là tâm trí cứ miên man suy nghĩ theo, tách bạn ra khỏi hiện tại. Nhưng dần dần bạn sẽ không còn bị những luồng suy nghĩ này hấp dẫn nữa, nó hiện lên rồi tự trôi đi. Một số phương pháp thiền như quán niệm, quan sát hơi thở, chánh niệm, niệm chú ... thực ra cũng chỉ nhằm mục đích tách bạn khỏi suy nghĩ của bạn thôi, không có gì cao siêu. Quá trình này có người thì 2 3 tuần, có người hàng tháng, nhưng nó là có thể đạt được, không phải cái gì viển vông, hoàn toàn trong khả năng của một người bình thường. Tất nhiên là việc này nó tốn thời gian, cũng như tập thể hình ấy, bạn không đô lên trong 1 ngày, nhưng bạn sẽ thấy việc bạn đô lên theo năm tháng vô cùng rõ ràng. Không yêu cầu gì cao, chỉ cần một chút kiên trì.



----> Vậy tại sao việc phân biệt bản thân với bản ngã lại được thực hiện chỉ bằng cách ngồi xuống nhắm mắt lại ? Giải thích cho cái này cũng không có gì màu nhiệm cả, hoàn toàn dễ hiểu cho cả triết học, khoa học và thần học. Hoạt động trí năng intelect của con người là một khía cạnh của ý thức, hay một công cụ để ta sử dụng, nhưng nó không phải bản thân ta. Khi ta sử dụng nó, ta đưa ra cho nó một phương hướng cụ thể và các dữ kiện, nó sẽ tập trung phát triển suy nghĩ về hướng đó nhằm đưa ra giải pháp mà ta tìm kiếm. Khi ta không sử dụng nó, thì nó vẫn hoạt động nhưng không có phương hướng cụ thể nào, lan man xung quanh những dữ kiện về những trải nghiệm mà ta gặp phải trong quá khứ. Những suy nghĩ vẩn vơ hiện lên trong đầu không phù hợp hay liên quan với hoàn cảnh hiện tại là biểu hiện của việc trí não vẫn hoạt động dù ta không dùng đến nó. Có người nhầm lẫn những luồn suy nghĩ này chính là ý thức của bản thân, thậm chí bị nó kiểm xoát ... gọi là bị cái tôi nuốt chửng. Những trường hợp này không hiếm, rất phổ biến.

Một thời gian sau khi bạn thực hành việc ngồi xuống nhắm mắt lại, không bám víu những suy nghĩ thì bạn sẽ thấy những suy nghĩ nổi lên nó cứ ít dần, rồi đến một lúc nó sẽ không xuất hiện nữa. Điều này cũng dễ hiểu, tâm thức của bạn như là một cỗ máy, khi các suy nghĩ hiện lên, bạn tập trung vào đó tức là tiếp thêm năng lượng từ sự chú ý của bạn cho nó, do đó nó tiếp tục hoạt động. Khi bạn bỏ qua nó, do không còn được tiếp thêm năng lượng, nó sẽ chậm dần và dừng hoạt động, chờ đến lần tiếp theo bạn sử dụng nó. Khi không còn suy nghĩ hiện lên, bạn trở về trạng thái tĩnh lặng, không có gì chia cắt bạn khỏi thực tại này nữa, một cảm giác không thể nào diễn tả bằng lời có thể cảm nhận thấy. Rồi bạn sẽ nhận ra bản thân chính là cái cảm giác này, không phải là thân xác, không phải những luồng suy nghĩ, không phải những trải nghiệm. Cái bản thể thật sự này của bạn còn được gọi tánh biết/Chúa hiện diện/chân tâm/linh hồn ... hay rất nhiều cách gọi khác mà mình không biết.

Đạt được trạng thái này tương đối dễ, nhưng duy trì nó lâu hơn hoặc sinh hoạt cả ngày với nó mới là việc khó vì rất nhiều thông tin từ các trải nghiệm trong cuộc sống làm bạn phân tâm. Sống nhưng không bị đồng hoá vào các trải nghiệm rất khó.


Một ví dụ đơn giản để hình dung: bạn- một sự tồn tại luôn luôn là như vậy và vô hạn khác với bản ngã sinh ra từ cơ thể - một sự tồn tại hữu hạn: Bạn là một diễn viên tên là John Smith, bạn đứng trên sân khấu đóng vai nhà vua Lear. John Smith biết mọi thứ về vua Lear nhưng vua Lear lại không hề biết John Smith tồn tại. Nhưng do diễn quá nhập tâm nên John Smith đã nhầm tưởng mình là vua Lear, chỉ đến khi vở diễn kết thúc, sân khấu khép lại, vua Lear không còn, John Smith mới nhận ra bản thân là ai. Xét cho cùng hành trình tâm linh chỉ là quá trình con người nhận ra rằng bản thân là John Smith.




Chắc chắn với bạn, chỉ cần ngay khi bạn chạm vào cái cảm giác tĩnh lặng khi không còn một suy nghĩ nào hiện lên thôi bạn sẽ tự nhiên cảm thấy được tách rời khỏi cơ thể, khỏi tâm trí, lúc đấy bạn nhận biết thế giới sẽ trở nên góc nhìn thứ 3, bạn sẽ hiểu được những thứ trước đây bạn chưa bao giờ nghĩ đến. Ngoài ra bạn sẽ trở nên tốt hơn, đây là sự thật. Nhận biết bản thân chia tách khỏi bản ngã càng lâu thì bạn càng ít bị ảnh hưởng bởi các thói xấu sinh ra từ bản ngã.

Mình không nói bản thân mình là rất tốt đẹp, nhưng mình tốt hơn bản thân trong quá khứ là điều chắc chắn, mình nhận thấy sự thay đổi rõ ràng từ khi bắt đầu con đường này. Cái này không hề khó hiểu như thờ phụng một vị vô hình nào đấy hay như việc tu theo một tôn giáo. Chỉ là một quá trình soi xét chính bản thân mà kết quả của nó thấy được rõ ràng.


Nhận biết bản thân và bản ngã chỉ là bước đầu, để đạt được các trải nghiệm tuyệt diệu như mình nói ở bài trước thì bạn cần bước đi lâu hơn trên con đường này. Nếu hứng thú thì bạn có thể thử, kết quả ban đầu rất dễ nhận ra để bạn tin mà tiếp tục theo.

 

Muốn tu thì phải hiểu rõ bản ngã của mình, mình thích cái gì, muốn cái gì, bỏ cái gì, được cái gì. Hiểu rõ được bản thân thì tu cái gì cũng không quan trọng nữa, như mình thích đụ gái chẳng hạn

 

Tu luyện thì nhiều cách, nhiều phương pháp. Quan trọng là cách nhanh đột phá của mỗi cách, mỗi người lại khác nhau.
Ví dụ

Để lên tẩy tủy cảnh thì có người nhập thiền, điều khiển khí huyết theo hướng dẫn trong hình đồ, để kích thích tủy tính, sinh ra máu mới tốt hơn, khiến xương cốt trở thành long cốt, kéo dài tuổi thọ. Tuy nhiên cách này vừa lâu, giới luật nhiều, hướng là đạo nhân.

Có cách nhanh hơn là hấp nạp từ kẻ khác, học cách tiêu hóa huyền môn lạ thể rồi biến của người thành của mình. Cách này quá biến thái , độc ác, hướng ma nhân.

Vì chúng ta không có mana như bọn Tây, nhưng chúng ta có một loại năng lượng đặc biệt gọi là Ki , thứ này có được do ma sát của máu nóng và thành mạch máu. Cơ thể sẽ đổi nhiệt ma sát đó vào một số chỗ trên cơ thể để dự trữ như dạng năng lượng (ĐỘNG NĂNG CHUYỂN HÓA NĂNG LƯỢNG) .

 

Thiếu tiên duyên ba bước nhặt linh dược, bảy bước lụm pháp bảo thì thiên tài cỡ nào gặp main char linh căn rác rưởi cũng oẳng hoy

 

Hội những người đọc: Lão Tử- Đạo Đức Kinh
11 tháng 10, 2014 ·
Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tạm sinh vạn vật. Vạn vật phụ âm nhi bão dương, trùng khí dĩ vi hòa.
Nhân chi sở ố, duy cô, quả, bất cốc, nhi vương công dĩ vi xưng. Cố vật hoặc tổn chi nhi ích, hoặc ích chi nhi tổn.
Nhân chi sở giáo, ngã diệc giáo chi, lương cường giả bất đắc kỳ tử, ngô tương dĩ vi giáo phụ.
Dịch nghĩa:
Đạo sinh ra một, một sinh ra hai, hai sinh ra ba, ba sinh vạn vật. Vạn vật đều cõng âm mà ôm dương, điều hòa bằng khí trùng hư.
Điều mà, mọi người ghét là “côi cút”, “ít đức”, “không tốt”, vậy mà các vương công dùng những tiếng đó để tự xưng. Cho nên vật có khi bớt đi mà lại là thêm lên, có khi thêm lên mà hóa ra bớt đi.
Có một lời mà người xưa dạy, nay tôi cũng dùng để dạy lại, là “Cường bạo thì sẽ bất đắc kỳ tử”. Tôi cho lời đó là lời khuyên chủ yếu.

 

Tiên nhân tu theo nhánh tôn giáo nào rồi

 

Đoạn sau là nó tu tiên thành công, tầm 1 tuần là Nobita đằng vân được rồi .

@ Tu luyện mà bay tà tà mặt đất thôi là mình cũng học, đỡ tốn sức + xăng, cả tiền gửi xe nữa