[Sợ chưa] Thí chủ đã chiêm bái chưa?

Do sư Minh trụ trì chùa Ba vàng lười đọc kinh Phật thôi, chứ người tu thật, ai cũng biết xá lợi có đến 84.000 viên, nên cần gì phải tranh dành

Theo Luật Thiện Kiến Tỳ-bà-sa (善見律毘婆沙), sau khi đức Phật nhập niết-bàn, đại đế Asoka sắc dựng 84,000 bảo tháp, tôn thờ xá-lợi của đức Phật. Cả Pháp Hiển truyện của ngài Pháp Hiển và Đại đường Tây Vức ký của ngài Huyền Trang cũng đề cập đến con số nêu trên.Phẩm Dược Vương thuộc Kinh Pháp Hoađề cập đến 84,000 bình báu đựng xá-lợi Phật và tháp xá-lợi như sau: “Sau khi lửa thiêu tắt, thâu nhặt xá-lợi, làm 84,000 tráp báu để xây 84,000 tháp [xá-lợi].”

Theo Kinh Đại bát-niết-bàn thuộc Kinh Trường Bộ, sau khi đức Phật nhập vô dư niết-bàn, xá-lợi của ngài được chia làm 8 phần, dành cho tám vị vua quy y với Phật xây tháp tôn thờ trong vương quốc của mình. Tương truyền, đại đế Asoka cho khai quật 8 tháp xá-lợi này và phân toàn bộ xá-lợi của Phật thành 84,000 phần và sắc dựng 84,000 tháp thờ xá-lợi của đức Phật trên toàn nước Ấn Độ

 

Hàng tuyển của thầy hả

 

tức là chia làm 8 phần.... bị quật ra tán thành bột chia cho đủ 84000 phần ..... công đức dữ chưa

 

Thì trong kinh điển của cả nam tông, bắc tông đều ghi lại con số 84.000 xá lợi từ 2.500 năm trước. Nên chỉ cần tinh ý sẽ biết xá lợi thời hiện đại ko ai đem khoe trực tiếp hết. Vì đem ra ngoài công chúng thì bức màn ảo diệu của xá lợi sẽ bị soi rất kỹ
Trong khi thực tế Phật để lại thế gian là phương pháp diệt khổ, còn 84.000 viên xá lợi, nó chỉ là tượng trưng cho 84.000 nổi khổ trên đời và cũng tượng trưng cho 84.000 pháp môn diệt khổ của Phật. Nên chỉ cần chú tâm tu hành thì tự khắc tìm dc xá lợi thôi

 

đừng nhét chữ vào mồm nhé.... chia 84000 là thằng đệ nó call team chia chứ phật nào chia mà tượng với trưng ?

 

Nhưng mà 84k xá lợi này ko có nhún nhảy như của khầy Minh

 

Thật ra con số 84.000 này đều do các nhà sư, nhà nghiên cứu Phật học đời sau, dựa trên các bộ kinh mà đưa ra cách giải thich thôi:

Theo Kinh Thắng-man, chánh pháp của Phật thì vô lượng, nhưng được bao hàm trong 84,000 pháp uẩn: “Nay tôi [Thắng-man] nương vào thần lực của đức Phật lại diễn thuyết về ý nghĩa rộng lớn của sự tiếp thu chính pháp.” Đức Phật liền dạy: “Hãy khéo diễn thuyết.” Thắng-man bạch đức Phật rằng: “Tiếp thu chính pháp một cách rộng rãi thì có đến vô lượng, đạt được tất cả Phật pháp, bao gồm 84,000 pháp môn.”

Theo nhà nghiên cứu Đinh Phúc Bảo (丁福保), pháp uẩn là khái niệm “chỉ chung cho tất cả giáo pháp được Phật giảng dạy. Giáo pháp hàm tàng đa nghĩa, nên gọi là “pháp tạng” (法藏). Do tập hợp nhiều lời dạy nên gọi là “pháp uẩn”, con số lên đến 84,000.” Theo Phật học Đại từ điển (佛學大辭典) của Đinh Phúc Bảo, 84,000 pháp môn còn được gọi là “bát vạn tứ thiên giáo môn” (八萬四千教門) tức 84,000 giáo môn. Kinh Tâm địa quán, quyển 7, không dùng từ “pháp môn”, mà sử dụng khái niệm “tổng trì môn” (總持門) và cho rằng “84,000 tổng trì môn có khả năng kết thúc các chướng hoặc và tiêu trừ binh ma”. Theo ngữ cảnh này, khái niệm “tổng trì môn” đối lập với “hoặc chướng” (惑障) và “ma chúng” (魔眾), vốn tượng trương cho phiền não (煩惱). Nói cách khác, “vì chúng sinh có 84,000 phiền não nên đức Phật thuyết giảng 84,000 pháp môn để đối trị.”


Còn tại sao các nhà nghiên cứu lại quan tâm con số 84.000 thì:

Trong Phật học Trung Quốc, có một số thuật ngữ bắt đầu bằng con số 84,000 (bát vạn tứ thiên, 八萬四千), tiêu biểu như 84,000 giới (八萬四千戒), 84,000 tâm hành (八萬四千心行), 84,000 vi trùng (八萬四千蟲)...Các giải thích dưới đây cho thấy con số 84,000 không phải là số thực, mà chỉ là cách biểu thị số nhiều.

Con số 84,000 (S: catur-aśīti-sahasra; C: 八萬四千) biểu thị số nhiều

Con số 84,000 thỉnh thoảng được viết là 80,000 (bát vạn) trong văn học Phật giáo Đại thừa. Chẳng hạn, Kinh Hoa nghiêm ghi rằng: “80,000 còn được gọi là 84,000, thậm chí vô lượng hành.”[20] Hoặc “vì phát tâm đại bi, nói đủ 84,000.”


p/s: mọi người thấy đấy chỉ 1 con số 84.000 đã tạo ra rất nhiều giả thuyết, nên tôi mới nói sư Minh chùa Ba vàng dốt kinh sách, chỉ cần nói cộng lông này là 1 trong trong 84.000 xá lợi từ 2.500 năm trước, nay đầy đủ nhân duyên xuất hiện tại chùa, thế là danh chính ngôn thuận hốt bạc mà ko sợ bị phản đối.

 

Mấy cái kiến thức củ l này có gì vui mà thằng mèo l ở trên spam lắm vậy

 

Giống hoa sơn luận kiếm

 

Okay.

 

tịch diệt năm 480 TCN kinh viết năm gần nhất là TK thứ 3 thì bạch cái gì vậy, khác mẹ gì lão thầy chùa ba vàng bạch thầy rằng càng nghèo càng cúng chùa mới đúng ?

 

phật bị băm nhỏ…

 

Thằng lol đó nó bị tự kỉ.

 

điển hình của mấy thằng bị bệnh ngáo chữ, post lắm post lốn
thằng đi cãi nhau với nó cũng bị bệnh ngáo cãi nốt, lao đầu vào mà cãi cho cố

 

Để cái thằng 3 gold này nó tồn tại càng lâu càng nguy hiểm

https://fb.watch/pjV6iL7h3z/?mibextid=v7YzmG

 

Mấy bà già ngày rằm mùng 1 còn thuê chuyến xe lên quét chùa dọn dẹp, bà nào ko đi được thì gửi tiền cúng dường. Bả bọn ba vàng này chất lượng.

 

Đến lúc dân phẫn thì cũng đưa thầy ra đi thôi, thố tử cẩu phanh.

 

Chùa này ko chịu sự quản lý của Giáo hội à? Giờ mới biết .

@Phật giáo ở Ấn Độ giờ lụi tàn, hơi tù.

 

??? Vẫn phát triển mà lụi tàn đâu

 

Nếu nói nơi phật sinh ra là nepal thì giờ ở nepal thì phật giáo là quốc giáo với tầm 80% dân số theo phật giáo

còn nơi phật giác ngộ và đi thuyết pháp là ấn độ thì bảo phật giáo lụi tàn cũng đúng khi phật giáo còn không chiếm nổi 1% kém xa cả cơ đốc giáo chứ chưa cần nói tới ấn giáo hay hồi giáo