Đây là Tu Hành hay Tu Hú ????

bác sỹ nói chuẩn đó.

tui cũng chịu ko thể giải thích nổi.

tui ko tu chùa nhưng Tu Tại Gia và Tu Chợ thôi.

còn những câu hỏi kiểu như bác Tui La Ai với mấy bác ko hiểu về đạo thì xin lỗi chứ trong đây chưa ai đắc đạo thành phật mà trả lời nổi

 

- Những câu hỏi cực kỳ đơn giản mà "một người theo Phật Giáo từ nhỏ" lại không trả lời được sao .......... Không biết mà còn nói câu hỏi nhảm nhí ........ Đã bảo là Đức Phật chỉ hạn chế chứ không cấm hẳn, có những người đi theo sau này phải cấm để giảm tuyệt đối mà thôi :hug: ........ Đức Phật muốn con người giác ngộ tại tâm, chứ không muốn con người si mê theo những cái trần tục .......

 

Dĩ nhiên là vậy, Tu có nghĩ là tĩnh tâm suy nghĩ lại, Hành có nghĩ là sửa đổi. Cái mà ngồi im 1 chỗ thì đó chỉ là Tu chứ chưa có Hành. Mình phải suy nghĩ quay về Tâm của mình coi ngày đó mình đã làm việc gì đúng, việc gì sai, việc gì mình phải làm thì mình mới có thể Hành, sửa đổi việc sai của mình, làm việc đúng của mình. Đó là sự căn bản của Tiểu Thừa . Nếu mình chưa sửa được mình thì làm sao đi cứu giúp người khác.
Giống như bạn đi làm 1 việc thiện mà lúc nào trên đầu môi của bạn cũng nhắc tới thì đó không phải tâm tịnh, không phải phúc đức.

 

- Suy nghĩ theo lối mòn ...... Cứ phải đắc đạo thì mới thành Phật ...... Cứ phải đắc đạo thì sẽ trả lời được ....... Nhưng cái gọi là "đắc đạo" , nó là gì ........

 

@Introduction và bac xinemtrovevoitoi:

hãy tra lời giùm mấy câu hỏi khó đỡ của bạn Tui_La_ai giúp tui cái, tui đỡ ko được với bạn ấy

 

Đức Phật có nói: "Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành như ta". Ngón tay Phật chỉ theo mặt trăng đó là chân lý . Con đường đi tới mặt trăng là tu hành, nhưng điểm đến là mặt trăng chứ không phải ngón tay của Phật.
Mình là Phật, nhưng tâm chưa được mở thì mình vẫn chưa có thể thấy được Phật của mình.
Tui nghĩ các bạn không cần gây cãi chuyện gì nhiều, nếu là theo đạo Phật thì nên tự tu tâm tịnh, còn lý thuyết của Phật thật quá cao siêu, không thể ngồi trên nay mà có thể hiểu được. Còn những ai giả tu khoác áo cà sa mà đi lừa bịp thì nhân quả không từ bỏ.
Nếu các bạn muốn giao lưu phật học thì đừng soi mói nhau.

 

^
^
- Bản thân tự xưng ....

...... mà lại nhờ người ta giải thích hộ cơ à .........


Edit :

^
- Nói như bác thì không ai cãi, chỉ là có bác Thuần ỷ mình "học rộng, biết nhiều từ nhỏ" nên muốn nói vài điều mà thôi .........

 

mình chỉ nói là thực ra ko có tên gọi là tiểu thừa.chẳng lẽ Đức Phật ngày xưa tự nhận mình là hàng Tiểu Thừa sao? nếu nói về vấn đề tu hành thì làm sao nói cho hết được?

điều này thì ko biết được nhưng mà làm việc gọi là thiện thì sẽ có phước(quả báo thiện), làm ác thì có quả báo ác.
Vấn đề tu hành rất rộng lớn ko sao nói hết được. Nhưng căn bản Đức Phật dạy ko nên làm việc ác mà nên làm việc thiện. Mà thế nào là việc ác, thế nào là việc thiện?mình ko biết nên bởi vậy mới phải tu. các nhà sư cũng phải tu để biết việc nào ác, việc nào thiện đúng ko?

 

chuẩn, bác học ở đâu về triết học phât giáo vậy ?

triết lý của phật quá cao siêu và sâu sắc, ko phải ai cũng hiểu được, nếu hiểu được thì thành phật hết rồi ngay cả những bậc cao tăng mà tui biết, mặc dù họ có tài xem tướng, đoán được tương lai và quá khứ rất chuẩn tuy nhiên họ vẫn chưa thể giải nghĩa được nhiều về những câu Kinh trong Kinh Phật,chỉ hiểu được và giải thích được 1 chút ít chứ ko ai giải được toàn bộ hay chính xác là 50% sách kinh, họ nói nhiều người tự cho là giải thích được nhưng lại là giải nghĩa sai hoàn toàn và dẫn đến tu ko đúng đường, ko có kết quả gì.

cho nên các bố kia thôi đừng hỏi những câu trên trời như thế vì chưa có ai trong đây đủ khả năng giải đáp nổi, giao lưu thì OK chứ moi móc thì thôi ngay dùm em.

 

Xin lỗi bạn, tui học tuy ít, hiểu cũng ít ỏi cái tui hiểu dĩ nhiên là điều hạn hẹp so với bạn. Nếu bạn cảm thấy tui nói sai xin bạn sửa giùm. Tui hiểu theo nghĩ mà tui đã được các thầy dạy. Vô chùa lạy Phật, nhưng Phật ngồi trên bàn đó chỉ là bức tượng, tại sao phải lạy và các thầy bảo là: Đó là Phật trong tâm con, trong tâm chưa được thấy Phật nên nhìn Phật trên bàn thờ tức là Phật trong tâm sẽ là thế. Tất cả chúng sanh đều bình đẳng, từ cây cối đến con người thì dĩ nhiên tui là phật, mọi người cũng là Phật chỉ là Thích Ca Mâu Ni giác ngộ trước và chỉ dẫn chúng sanh giác ngộ sau.
Không biết điều đó có đúng không xin bạn chỉ rõ . Cám ơn bạn nhiều

 

ko phải là tôi ko giải thích nổi mà là vì tôi chẳng rổi để giải thích cho cậu làm gì vì múc đích của cậu ko phải Hỏi để Học mà là Hỏi để Móc cho nên tui có trả lời CAO SIÊU đến mấy thì cậu cũng sẽ tìm cách móc hết kiểu này đến kiểu khác cho nên tui xin Thua cho lành.

 

- Chính bác moi móc trước chứ đâu ra ........

- Cho cái link này, đọc và hiểu chút chút về vấn bài #1 đề cập đến nhé ........ Đừng nên luôn nghĩ là mình đúng ........

Link : http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=349012&ChannelID=89


Edit :

- Bài đó tui không muốn nói bác ....... Vì post bài xong thấy bài bác nên phải edit đó ........ Bài đó tui nói một-ai-đó trong này tự nhận là "học từ nhỏ" mà thôi ........

 

Thật tế không có, nhưng mà sau này vì Phật Pháp quá rộng lớn bao la nên các vị đệ tử của Phật phải chia ra để học và càng ngày chia ra nhiều nhánh, vì thế ngày nay Đại Thừa và Tiểu Thừa như bạn thấy. Làm lành tu thân chỉ là Tiểu Thừa, phổ độ chúng sanh giải thoát luân hồi là Đại Thừa Phật Pháp. Yêu cha quý mẹ, giúp đỡ người khốn khổ cứu giúp ng` hoạn nạn là Tiểu thừa. Đại Thừa làm cách nào cứu khổ chúng sanh, giải thoát luân hồi ra sao thì tui không biết theo ý nghĩa tại từ nhỏ tui theo Tiểu thừa.

Bạn nói đúng. Nhưng việc ác việc lành bạn phải biết, chuyện đó như trắng với đen. Bạn trồng cây nào thì bạn lấy quả đó. Các nhà sư không phải là tu không mà họ là bậc thầy chỉ dẫn cho mọi người điều họ biết nên họ làm công đức nhiều hơn là việc mà bạn làm thường ngày . Tại vì họ giảng điều lành giúp con Phật làm điều lành thì công đức họ nhiều. Nên họ là đấng Tu Hành chứ không phải mang cái tiếng Tu không.

 

Đức Phật có nói chúng sanh sẽ thành Phật chứ ko có nói đã thành.chắc ý bạn nói về phật tánh. nghĩa là bạn đem gạo ra nấu sẽ thành cơm, còn đem cát ra nấu sẽ ko thể thành cơm được.

 

bình thường ,hôm qua đi hội hoa xuân và hôm nay đi đường hoa còn thấy mấy thầy tán gái ,dẻo lắm cơ ,mời được cà 2 em vào quán uống nước nữa

 

Bạn đã hiểu sai rồi, tui đâu nói chúng sanh đã thành. Nhưng bạn từ sanh diệt mà ra thì dĩ nhiên cũng như thí dụ của bạn thì không sớm thì muộn bạn cũng thành Phật, tất cả chúng sanh đều sẽ thành Phật, chỉ là con đường nào đi đến đó. Đó là con đường Phật dạy, cần bao nhiêu kiếp, bao nhiêu luân hồi thì coi bạn đi làm sao thôi. Cái ý chính của tui muốn nói là sự bình đẳng của chúng sanh từ cây cối tới con người. Đạo Phật không phân biệt cây cỏ, súc sinh và con người bởi vậy đã vượt qua cái nghĩ của con người hiện tại là chỉ có con người mới bình đẳng. Cái gì có sự sống là có sự bình đẳng.

 

edited ...

 

Các bạn mới mùng 1 tết đã cay cú nhau rồi. Nói tóm lại là việc ông sư ăn thịt là k đúng ( mà ổng để vậy thôi chứ k biết có ăn hay k). Mà mình nghĩ topic này k sống đc lâu, vì có bàn luận tôn giáo.

 

sống lâu hay ko thì chưa biết nhưng thảo luận giúp nhau sống tốt hơn thì có gì là sai ? có phải đi truyền bá Tà Đạo xúi người làm điều xấu xa đâu mà phải sợ ? người ta giúp nhau lãng ngộ được cái hay cái thiện thì sai chổ nào mà sợ nhỉ ?

2 cụ trên đừng tranh luận căng thẳng quá rồi lại hiểu lầm nhau, các cụ đều đúng nhưng do ko hiểu ý nhau thôi chứ tui thấy các cụ đều là Thiện Tâm và hiểu về Đạo Phât cả, tu hành có nhiều đường ko nhất thiết phải là cạo trọc ăn chay mới thành phật được, thời buổi bây giờ các thầy Tu hành thì ít, Tu Hú thì nhiều, cho nên tui thấy người phàm tục vẫn có nhiều người Sống và Tu Hành tốt hơn so với phần lớn các thầy Tu Hú ngày nay.

 

- Dựa vào đâu thế nhỉ ...... Dựa vào các thầy bây giờ đi xem tay ga, xài điện thoại xịn nhiều hơn đó hả ...... Càng nói thì càng thấy bác Thuần cao siêu quá cơ :-* .........