Đây là Tu Hành hay Tu Hú ????

ôi, bây giờ lại lôi vấn đề kinh tế ra để moi móc hả ?

đếch muốn nói về vấn đề này lắm vì nói rồi lại có bố kêu là KHOE HÀNG thì mệt lắm.

lương dù có bao nhiêu vẫn hơn so với loại ngửa tay xin tiền bố mẹ, loại ăn bám mà chưa làm được việc gì, vẫn hơn với cái loại có học ko có thức.

trong đây có các bố ăn nói cũng thiêu dệt nói ác nói điêu cho nên có thể gọi là cố tội đấy hehehe.

vào đây thảo luận về triết lý phât học thì OK còn nếu ai vô để moi móc thì đừng có CM nữa làm loãng cái topic.

nói tiếp về vụ Sư Ăn Thịt.

tui xin nói ngắn gọn rõ ràng cái mà bạn StuWolf cho rằng Sư được ăn thịt là SAI nhé, cái trang bạn đưa link lên để trích dẫn vụ Nam Tông Tiểu Thừa, rõ ràng bạn đọc ko hết hoặc đọc ko hiểu nên đã tự phô trương cho người khác thấy cái vấn đề đọc hiểu của bạn ra.

Nam Tông (tiểu thừa) họ lấy quan điểm rằng những con Vật họ ko Thấy Giết, Ko Nghe Thấy Tiếng kêu la, ko bị ai nghi ngờ nên họ cho rằng là ko có tội, người tu theo phái này ăn chay theo kiểu Tam Tịnh Nhục nghĩa là đi khất thực ai cho gì ăn nấy ko đòi hỏi ko khen ko chê, trong bài viết đó ko hề nhắc đến việc khi ở chùa họ vẫn ăn thịt nhé, chẳng qua đi khất thực aic ho gì ăn nấy thôi, Tam Tịnh Nhục nó là vậy.

còn Bắc Tông (đại thừa) phái này cấm tuyệt ko ăn măn, vì họ lấy quan điểm rằng ăn chay tăng trưởng lòng từ bi, giảm sát sinh, vì có người mua mới có người bán, có người bán thì sẽ có người giết, người ăn thịt càng nhiều thì động vật bị giết càng nhiều, ăn chay càng nhiều thì động vật sẽ bị giết càng ít, như thế gọi là Từ Bi đúng nghĩa nhất, đặc biệt ăn chay giảm ăn thịt sẽ giúp cơ thể khỏe mạnh và rất thẩm mỹ (theo khoa học hiện đại) cho nên việc Phật giáo có quy định ăn chay là có nhiều ý tốt sâu xa trong đó mà người thường khó mà ngộ được.

đó là sự khác biệt giửa Nam Tông và Bắc Tông.

từ năm 197x giáo hội phật giáo nghiêm cấm ko cho người tu hành đi khất thực cho nên sẽ ko có vụ sư hay thầy được ăn Mặn trong nước VN nhé, ko biết ở Ấn Độ còn trường phái Nam Tông đi khất thực ko nhưng ở VN ko có vụ khất thực nữa cho nên ko có vụ Sư Ăn Thịt.

theo quan điểm cá nhân của tôi thì tôi vẫn thấy Bắc Tông Đại Thừa, phái này có lý hơn so với phái kia, tui cũng thích phái này vì cấm ăn Măn là hoàn toàn đúng đắn.

ăn thịt nhiều ko tốt cho sức khỏe, đây là điều khoa học chứng nhận và họ đã công nhận rằng ăn chay tốt cho sức khỏe và vấn đề thẩm mỹ hơn tuy nhiên cũng ko nên bỏ thịt vì trong thịt cũng có nhiều chất tốt cho cơ thể nhưng ăn ít thôi là tốt nhất, rau củ, quả, là những thứ ăn nhiều là tốt nhất.

ăn nhiều thịt thì người ta sẽ phải giết nhiều động vật, nếu con người ăn ít thịt đi thì sẽ giữ mạng được khối con Heo Bò Gà Vịt vv.

cho nên việc ăn chay theo phái Bắc Tông là tốt đẹp đôi đường .

 

có vấn đề về đọc hiểu chăng ?

tôi nói - nói tất cả sư ko đc ăn mặn mới là sai.

còn chuyện đọc hiểu í, ko hiểu bạn có quan trọng hóa cái vấn đề để ném 1 đống lên đây ko ? chứ tui có bàn luận việc ăn mặn của sư là đúng hay sai đâu ? ng` ta làm gì quyền người ta chứ !?

một số nơi ở VN vẫn có đạo Nam tông nhé, đừng cho là ở VN ko còn nhé. toàn phán.

 

sư bây giờ đi sh, dylan rồi dắt gái đi khách sạn là chuyện bình thường...................mà làm sư cũng là 1 trong số những nghề làm giàu nhanh và ngon nhất...................bác nào có nhã hứng thì thử làm vài năm là có thể tậu dc nhà tầng.................................

 

- Bác làm thử đi rồi xem người ta coi bác ra cái gì ........

- Thấy sư đi SH, cầm BB 9000 mà nói người ta đú đởn thì thật là ........

 

Ở gần nhà tôi có 2 3 cái chùa, có 1 cái chùa khá lớn, xây tượng phật khá to, rằm hay lẽ khách đi chùa đều nườm nượp, và sư trong đó toàn ăn mặn, mọi người đều biết và chẳng có chuyện gì xảy ra. Định nghĩa về cái tốt và cái xấu của mỗi người ko giống nhau, và với Đạo Phật cũng vậy

 

bạn có thể cho tui biết thông tin cái chùa đó ở đâu ? địa chỉ nào được ko và cho tui biết rõ thêm là sư ăn gì vậy ?

 

Chùa Từ Quang, ngay ngã tư đường Nguyễn Thượng Hiền và Trần Bình Trọng, P1, Q. Gò Vấp. ở gần đó còn có chùa Tịnh Xá Trung Tâm, chùa Ngọc Phương, chùa Già Lam khá nổi tiếng. Sư chùa Từ Quang dường như là ăn mặn hết, đối diện với chùa là quán hủ tiếu (ko phải xe mì gõ), và lâu lâu thì họ bưng vào chùa cho các sư ăn sáng

 

1 nhánh tiểu thừa tu trong 1 cái am, còn ngày nay ko có am người ta tu trong 1 nơi mà điều hòa, truyền hình cáp, tủ lạnh, thiết bị giải trí đầy đủ tiện nghi ko khác resort là mấy. Ở đây ko tiện nêu tên cái chùa ấy ra ko khéo lại lắm thằng đi tu nữa .
^^ chú trên kể hết rồi

 

Đọc mấy bài này lại nhớ đến bài chế :" Thứ 2 là ngày đầu tuần,sư sẽ cố gắng chăm ngoan,thứ 3 thứ 4 thứ 5,cả tuần sư ăn thịt chó....."

Ngày nay hiếm nhà sư còn giữ được tiết hạnh lắm,đa phần bị thoái hóa hết rồi.
Tiền mỗi lần cúng cho nhà có kiều tầm vài chục củ,ông nào mà tiếng to thì còn hơn thế,bảo sao ko nhanh giàu.Nếu mà chỉ ăn chay niệm phật thôi thì nhận nhiều tiền thế để làm gì,về góp công đức xây chùa chăng

Đi nhiều,xem nhiều,xâm nhập vào tận sâu cốt rễ của nhiều người nhiều ngành ta mới thấy thực tế đâu có đẹp như họ nói.Nói và làm là 2 chuyện hoàn toàn khác nhau...

 

Lúc đầu mình vào topic chỉ để thư giãn chút với những bài post của bạn NGUYEN DUC THUAN . Nhưng đọc 1 hồi mới lĩnh hội được nhiều thứ khác.

 

- Thời xưa, chùa có thể tự cung tự cấp mọi thứ nhu yếu phẩm ::) ...... Thời nay, phải có tiền mới có thể sống được ........ Nhà tu hành cũng là người, họ cũng cần ăn để sống và cần áo để mặc ........ Vào chùa, thấy một nhà sư mặc đồ rách nát và một nhà sư áo quần tươm tất, các chú sẽ tin tưởng ai hơn ........

- Khi cần ma chay, lễ cúng gì đó, người ta đưa tiền để các sư mua đồ, đi lại, thêm một chút gọi là công sức của người ta ...... Các chú muốn người ta phục vụ các chú không công, phục vụ miễn phí sao ........ Sao giống cha người ta thế ........

- Nhà chùa bây giờ cũng có kinh doanh của riêng họ như bán nhang đèn, bán sách kinh, bán tượng Phật .v.v.v..... Chuyện họ kiếm tiền hay họ đi xe xịn gì gì đó cũng là theo như sự giác ngộ của Đức Phật khi nhận được bát sữa ngày xưa vậy .........

 

ớ. ở quê tớ các sư trong chùa vẫn được ăn mặn đây. !. chỉ có những ngày nhất định trong tuần mới có ăn chay thôi .
cảm giác bạn THUAN nặng nề tư tưởng quá

 

À có chuyện này hay hơn, trường tui có mấy thầy tu vào học, mấy môn chính trị mấy thầy còn quay tài liệu nữa mà

 

- Đi học có ai mà không quay bài ...... Chẳng lẽ lúc đó ngồi niệm phật để Phật Tổ chỉ bài cho hay sao ....

 

Vâng,1 chút là vài chục củ ạ...

Vậy ông hiểu cái ý nghĩa cốt lõi của việc theo đạo Phât là làm gì

Còn xu thế bây giờ nó là như thế nên tôi cũng chỉ nói thế thôi,vì đơn giản là tôi có ý kiến gì thì sự đời nó vẫn thế,nói cho nó vui miệng chứ cũng chẳng có tác dụng gì:)

 

Nhà sư bây giờ thì toàn đi ô tô con ko chứ ai lại đi xe máy bao giờ . Mấy ông sư trụ trì của các chùa đi nước ngoài như đi chợ ấy chứ. Nói chung mấy chùa nào mà to to lớn lớn, cơ ngơi hoành tráng đồ sộ thì đa số đều do kiều bào nước ngoài họ quyên góp thôi. Nhớ mấy năm trước có về Hội An chơi, ở đây thì có ko ít chùa ăn mặn đâu nhé. Có cái chùa hồi trước ít tiếng tăm, nằm trong hẻm gần nhà ông nội, cơ sở vật chất thì tồi tàn... h` xây lại nhìn cực kì hoành tráng và nổi tiếng cả HA đó là Tịnh Xá Ngọc Cẩm. Giờ cứ tới tết là cả ngàn người tới viếng, Các ông sư thì tha hồ hốt bạc nhé, các bà đi cúng chùa bà nào cũng 1 phong lì xì gặp sư nào mặc áo vàng là cứ dúi vào tay, rồi chắp tay lạy.... Mà công nhận ông trụ trì chùa này giỏi, đi nhiều nơi vận động, đặc biệt là nước ngoài, cúi cùng xây được 1 cơ ngơi như vậy. Chùa này thì mỗi năm rằm tháng 7 đều cử 1 phái đoàn tăng ni phật tử vi hành vào SG ở trong chùa Tịnh Xá Trung Tâm gần nhà tôi

 

Vậy theo các bạn, đi tu là phải sống cực khổ à?

 

Thực ra thì có thể là ngược lại, đa số người đi tu là người ta đã hết đường, cuộc sống ở ngoài đối với họ quá chán chường hoặc khổ cực thì người ta mới tìm tới cửa phật để sống một cuộc đời mới, một cuộc đời mà theo người ta hay nói là "không màn thế sự"

 

- Bây giờ tiền xăng, tiền xe, tiền đi lại, tiền mua đồ rẻ lắm à ...... Vài chục củ ..... Một cái ma chay mà vài chục củ ........ Tổ chức bao nhiêu cai ma chay rồi, một lần mời mấy thầy đi cúng cho ......... Nên nhớ một cái ma chay là ít nhất có 9 lần tụng cơm, thêm vài lần tụng chính khác nữa ........ Thấy người ta tụng mà ướt cả quần lẫn áo hay chưa .........

- Vậy chú hiểu ý nghĩa của sự giác ngộ khi Đức Phật nhận bát sữa không cái đã .........

 

Ko,vì toi ko theo đạo Phật nên tất nhiên ko hiểu rồi
Ông hiểu thế nào thì phát biểu cho anh em mở mắt