Giáo Dục - Nhiều cao tăng lên tiếng về hành vi nhóm tháp tùng "nhất bộ nhất bái"

(GDVN) - "Những người đi theo đại đức Thích Tâm Mẫn không phải là người tu, họ vẫn còn “tham, sân, si... Huống chi, theo Phật cũng có người tốt, người xấu”.

Hành vi côn đồ của nhóm tháp tùng làm xấu phát nguyện đẹp đẽ

Qua cuộc trao đổi với phóng viên Giáo Dục Việt Nam, đại đức Thích Kiến Nguyệt, Trụ trì Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên (xã Đại Đình, huyện Tam Đảo, Vĩnh Phúc) đã thẳng thắn bày tỏ quan điểm cá nhân về những vụ việc nói trên.

Đại đức Thích Kiến Nguyệt cho rằng dù ai đúng ai sai nhưng đánh người là hành vi quá đáng và Phật pháp không dạy điều làm hại tới người khác. Vị trụ trì Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên nói: “Để xảy ra sự việc đáng tiếc trên, phải xét ở nhiều khía cạnh. Thứ nhất, nếu người dân không có những hành động quá khích như muốn tiến lại gần, hoặc có những cách tiếp cận làm cản trở tới hành trình “nhất bộ, nhất bái” của đại đức Thích Tâm Mẫn thì có lẽ sẽ không xảy ra những vụ việc đáng tiếc như báo chí đã đưa tin.

Anh Nguyễn Văn Cường (trú tại xã Liên Bão, Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh) bị những người tháp tùng đại đức Thích Tâm Mẫn đánh chảy máu đầu.​

Thứ hai, những người theo đại đức Thích Tâm Mẫn, nếu biết kiềm chế, theo lời Phật dạy thì sẽ không bao giờ có chuyện đánh người”.

Đại đức Thích Kiến Nguyệt phán đoán: “Những người đi theo đại đức Thích Tâm Mẫn có khi còn chưa được tu tập gì về đạo Phật. Họ chỉ là những người ngưỡng mộ việc làm của đại đức Thích Tâm Mẫn rồi đi theo bảo vệ thầy ấy. Nhưng rất tiếc, những việc làm, hành vi của họ đang làm xấu đi “phát nguyện” đẹp đẽ của đại đức Thích Tâm Mẫn”.

Dù rất bức xúc trước trước vụ việc nhóm tháp tùng đại đức Thích Tâm Mẫn liên tục đánh người nhưng đại đức Thích Kiến Nguyệt vẫn bình tĩnh phân tích: “Thầy ấy đã đi từ Nam ra Bắc không hề xảy ra điều tiếng gì, tại sao đến địa bàn đó lại xảy ra chuyện không hay như vậy? Phải chăng người dân nơi đó cũng cần nhìn nhận lại bản thân mình?”.

Đại đức Thích Kiến Nguyệt nói thêm, những người đi theo đại đức Thích Tâm Mẫn không phải là người tu, họ vẫn còn “tham, sân, si... Huống chi, theo Phật cũng có người tốt, người xấu”.

Khi phóng viên tỏ ý lo ngại những hành động côn đồ của nhóm tháp tùng đại đức Thích Tâm Mẫn sẽ làm ảnh hưởng tới hình ảnh đẹp đẽ của đức Phật từ bi, hỉ xả, đại đức Thích Kiến Nguyện khẳng định: “Người tu là người tu còn cư sĩ là cư sĩ. Khi nào người tu làm thì hẵng hay. Trên thực tế, nhiều người vẫn nhầm lẫn giữa người tu và cư sĩ”.

“Nhất bộ, nhất bái” chỉ là thành tâm với Phật


Nói về hành trình “nhất bộ, nhất bái” của đại đức Thích Tâm Mẫn, đại đức Thích Kiến Nguyệt nói rằng: “Đó là một phát nguyện đẹp đẽ, thể hiện sự chí tình, hết lòng với phật pháp, cầu cho quốc thái, dân an. Vị trụ trì này nhấn mạnh: "Không phải bất cứ ai cũng có thể làm được việc đi một bước lạy một bước từ Nam ra Bắc, rồi còn nắng, còn mưa…Mọi người ngưỡng mộ việc làm của thầy ấy cũng là điều đương nhiên”.

Theo đại đức Thích Kiến Nguyệt hành trình “nhất bộ, nhất bái” của đại đức Thích Tâm Mẫn cũng là một trong những pháp tu khổ hạnh trong giáo lý nhà phật. “Tùy từng “hạnh nguyệt” của mỗi người mà lựa chọn cho mình pháp tu khổ hạnh khác nhau. Nhưng tựu chung lại, pháp tu khổ hạnh là những việc làm phi thường”, đại đức Thích Kiến Nguyệt cho biết thêm.

Viện Trưởng Thích Thanh Đạt kết luận: “Nhất bộ, nhất bái” không phải là pháp tu khổ hạnh, mà chỉ là thành tâm với đức phật”​

Tuy nhiên, trong cuộc trao đổi nhanh giữa phóng viên Giáo Dục Việt nam với Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam, Viện trưởng Thích Thanh Đạt cho biết: “Pháp tu khổ hạnh là một pháp tu ngoại đạo của Bà la môn giáo chứ không phải của nhà Phật”.

Viện trưởng Thích Thanh Đạt nêu nguồn gốc và ý nghĩa của pháp tu khổ hạnh: “Đó là pháp tu truyền thống của một tôn giáo ở Ấn Độ, thịnh hành trong thời kỳ của Bà la môn giáo. Thời kỳ đó thì có rất nhiều trường phái, trong đó có pháp tu khổ hạnh. Trong pháp tu này, hành xác là để cầu sang một thế giới an lạc, càng hành thân xác khổ bao nhiêu thì càng mang lại kết quả tốt đẹp cho đời sau. Có thể là cởi trần truồng nằm trên đống gai, đống sỏi, ăn ít, đứng một chân, đứng trên lửa, chông… Họ cho rằng đó là những việc làm rất khổ hạnh”.

Trở lại hành trình “nhất bộ, nhất bái” của đại đức Thích Tâm Mẫn, Viện Trưởng Thích Thanh Đạt kết luận: “Nhất bộ, nhất bái” không phải là pháp tu khổ hạnh, mà chỉ là thành tâm với đức Phật”. Vị Viện Trưởng này giải thích thêm: “Khổ hạnh là phải làm được những việc mà mọi người không làm được”.

Nguồn : http://giaoduc.net.vn/Xa-hoi/Nhieu-...-vi-nhom-thap-tung-nhat-bo-nhat-bai/214131.gd

 

Đọc câu này thấy hơi kỳ nghen thầy ! Cư sĩ chúng con chẳng phải là người tu tại gia chứ là gì vậy ? Cũng thọ Ngũ Giới, cũng thọ Bát Giới, cũng cố gắng hành Thập Thiện, có người hành Bồ Tát Đạo, chỉ có thua người tu xuất gia ở chỗ không lánh dục, ái triệt để mà thôi. Tu là sửa, là quay về chân tâm. Việc đó người cư sĩ chẳng thể làm hay sao mà thầy phân biệt giữa cư sĩ và tu sĩ ?

Cư sĩ có bổn phận của cư sĩ. Tu sĩ có bổn phận của tu sĩ. Cho dù cư sĩ có bổn phận xem tu sĩ là nguời thầy hướng dẫn nhưng như vậy đâu thể nói người cư sĩ không phải là người tu. Tu sĩ không có cư sĩ cúng dường, làm công quả thì tứ sự làm sau đủ đầy, thời giờ đâu mà tập trung tu tập ? Nói vậy không phải để kể công nhưng sự thật nó vốn vậy mà

 

Cư sĩ dùng để chỉ người ở ẩn vui thú điền viên k tranh chuyện đời, k nhất thiết cư sĩ là phải có đạo hoặc tu tại gia .......................................

 

Thề có bồ tát là mềnh đọc nhầm thành từ khác

 

Đang nói về cư sĩ trong đạo Phật mà Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di ấy

 

.

 

Giờ lại đổ cho dân

 

Đối nhau chan chát thế này.
Tên ở trên đọc Thích Kiến Nguyệt ra gì thế? Nghĩ mãi không ra từ gì bậy.

---------- Post added at 10:29 ---------- Previous post was at 10:27 ----------

Đối nhau chan chát thế này.
Tên ở trên đọc Thích Kiến Nguyệt ra gì thế? Nghĩ mãi không ra từ gì bậy.

 

Ý ông trên : tu khổ hạnh ý nói tu hạnh Đầu Đà : http://minhhanhdp.brinkster.net/ThanhTinhDao/ThanhTinhDao_Gioi_Ch02.htm

Ý ông dưới : tu khổ hạnh là 1 phái đặc trưng của Bà La Môn Giáo, cũng chẳng sai nếu chấp vào câu chữ

 

"hạnh nguyện" mà lại viết thành "hạnh nguyệt", vãi nhà báo, đã vậy còn cho vào ngoặc kép nữa @@.
Mà vấn đề ở đây là tại sao thầy đi từ Nam ra Bắc trong 3 năm trời không có chuyện gì, giờ tới địa phận này thì lại có chuyện, vậy thì phải xem lại, thứ nhất là dân vùng này thế nào, thứ hai là những người đi theo "là phật tử hay người tôn giáo khác mạo danh phật tử cố ý làm xấu", bằng chứng là những người hô hào to nhất trên youtube, phần lớn có tôn giáo là Catholic @@

 

Vậy mới nói Có dư luận cho rằng sao thầy Mẫn không can đám người đó :

- Thứ nhất : đó chẳng phải là đệ tử của thầy, thầy nói họ nghe à ?

- Thứ hai : họ ham phước báo nên mới đi theo thầy bảo vệ, đã là hạng người ham phước báo đến nỗi bất chấp lý lẽ thì thầy Mẫn can mà họ nghe à ?

- Thứ ba : nếu thầy Mẫn can rồi mà họ vẫn không nghe thì thầy Mẫn làm thế nào ? Đừng có xúi thầy Mẫn giở võ Thiếu Lâm Tự ra nghen Rồi có bạn còn đưa ra ý kiến "họ không nghe thì Thầy nên dừng việc nhất bộ nhất bái" này 1 thời gian", rơi ngay vào cái bẫy của đám ngoại đạo, chúng nó cười cho thối mũi ! Mục đích chúng làm chỉ mong có vậy thôi mà. Ngày xưa Đức Thế Tôn đi giáo hóa đâu phải ai cũng cung kính đón chào Ngài, lắm lúc còn bị đe dọa hành hung nữa kìa, rồi Đức Thế Tôn có "tạm ngưng 1 thời gian" không vậy ? Rồi cứ cho là thầy Mẫn tạm ngưng 1 thời gian đi, liệu khi thầy Mẫn tiến hành trở lại đám đó có buông tha ? Nếu không thì lại tạm ngưng tiếp à ? Nói đến đây thật tôi lại thấy buồn cười quá

Thôi, nói nhiều mất công đụng chạm tự ái nhiều người, lại lòi ra 1 cơ số giống vị Mega Opera thì diễn đàn thêm náo nhiệt

 

Nhưng mà đi 1 đoạn xong lên xe chở vào nhà nghỉ. Sao không vừa đi vừa vái tới nhà nghỉ luôn.

 

bạn đi thử đi rồi hẵng nói @@, thầy đi như vậy 3 năm rồi thì sức khỏe làm sao được như lúc mới đi chứ, bộ 1 bước, một bái dễ lắm sao @@. Với lại đi về chùa chứ không phải nhà nghỉ nhé

 

có mỗi chuyện ông sư đi bộ mà cũng báo chí tùm lum luôn

 

1 bước, 1 lạy, 2 lần phát nguyện, tưởng đơn giản hả @@

 

thì đi bình thường ko chịu, thích phức tạp thì đó là chuyện của ổng...

vầy mà cũng lùm xùm...

 

Nhiều thanh niên chạy đc 500-600 m thở hồng hộc ra như sắp chết , đi bộ thì chưa đc 20 phút thì cứ gọi là lết trên mặt đường ngồi đó mà thắc mắc sao ông sư này chỉ đi 2 tiếng 1 ngày , tu hành chứ có phải VĐV olympic đâu mà tởm thế !!!
Cái nhất bộ nhất bái này bây giờ người ta mới làm rùm beng lên có vẻ lạ lùng lắm chứ cái hồi 97-98 thì đầy !! Cái thời mà có rất nhiều sư giả lẫn lộn với sư thật , đi đâu cũng thấy phát thiện nguyện ..vv..v nhưng mà hồi xưa mấy ông sư cho tiền thì lấy mà cho gạo ko lấy 100% là sư giả mà sư thật họ chỉ lấy cơm trắng thôi , thức ăn họ cũng ko lấy vì họ ăn cơm với muối vừng + nước lọc
Mà mấy cái bài báo này có mưu đồ cả đấy , thứ nhất là mượn lời các vị cao tăng rằng những người đi theo không phải đệ tử của thầy Mẫn , nhấn mạnh là thầy Mẫn ko quen biết mấy cái thằng đánh người đồng thời úp mở rằng có thành phần phá hoại kích động người dân mộ đạo để công an họ dễ bề vào cuộc không mấy cái thằng phản động nó lại bô bô cái mõm : ở việt nam không có nhân quyền công an đàn áp đệ tử phật giáo các kiểu !!

 

mình xin nhắc lại là 1 ngày thầy đi 6~10h chứ làm gì có chuyện đi 2h, thông tin ở đâu thế ko biết @@

 

Chẳng lẽ tương lai Taliban VN lại xuất phát từ Phật giáo?

 

Vấn đề là làm sao dẹp được cái bọn cô hồn các đãng đi theo ám Thầy đây này.
Ko thì phải tạm dừng thôi bác Tú ơi. Tiếp tục đi mà vẫn còn người bị hành hung vậy mất hết ý nghĩa rồi...