[VNExpress] Bác sĩ hàng đầu Mỹ tin vào 'thế giới bên kia'

có phải tất cả con người đều là những cái máy được hành động và tư duy 1 cách ngẫu nhiên không ?
tình cảm yêu ghét là từ nguyên tử này trong dk này, tác động nhau => phân tử => tế bào => các cơ quan và xung thần kinh
những gì ta làm hay quyết định đều là do những tương tác từ nhỏ => lớn hình thành
ta coi 1 con rô bốt là vô tri giác
vậy có khi nào 1 thực thể sống với trí tuệ siêu việt hơn con người tỉ lần lại coi con người thực ra là vô tri giác và chỉ hoạt động theo 1 chuỗi xác định
ranh giới giữa vật sống và vật k sống là gì ?
có những cấu trúc đơn bào đơn giản nhưng vẫn coi là vật sống, có những loài virut cấu trúc tế bào phức tạp nhưng vẫn k dc coi là vật sống
các chuẩn mực có lúc nào sẽ bị thay thế không ?
việc tôi đánh những dòng này là do tôi ý thức ra hay do những phản ứng sinh lý hóa từ cơ thể tôi, đặc biệt là não ?
bàn luận nghiêm túc vui vẻ nhé

 

thế sau khi chết vẫn còn việc phải làm à.......cháaaaaaan thế

mà mình đọc mấy cái Diêm Vương với tội lỗi sẽ bị đày đi ngục nào tra tấn kiểu gì trong mấy nhà chùa thì hóa ra đa phần đều xuống địa ngục cả à ?

 

Ta ko vào địa ngục thì ai vào địa ngục ?

 

Xuống Diêm Vương ko có nghĩa là chịu tra tấn, người ta thường quy chụp khái niệm xuống Diêm Phủ là bị hành hạ, lên Thiên Đàng mới là hạnh phúc, như vậy không hẳn đúng. Theo quan điểm của Đạo Phật tu để thành Phật ( nghĩa là giải thoát, ko còn ở cõi thâm sân si nữa, xem là na ná Thiên Đàng ) , với tu để được đỡ khổ trong kiếp sau ( vẫn chết vẫn đầu thai, vẫn xuống Diêm Phủ), thì bạn chọn lên TĐ hay DP ?

 

_ Luật nhân quả đã ghi lại. Luật nhân quả tồn tại có thể từ khi vũ trụ hình thành, không bị ai chi phối. Người ta công nhận nó vì chưa chứng minh được nó sai.
_ Không phải ký ức bị xóa bỏ khi đầu thai mà chúng ta chỉ quên đi thôi. Còn vì sao quên thì để giải thích cặn kẽ khoa học mình chưa đủ năng lực, nhưng Bồ Tát chuyển kiếp cũng có thể quên tiền kiếp của chính mình nên người thường không nhớ là chuyện bình thường.
_ Nếu hốt 1 nắm đất trên tay và so sánh với đất trên đại địa thì ở đâu nhiều hơn? Dĩ nhiên là đất trên đại địa nhiều hơn. Số lượng chúng sinh được làm người cũng như nắm đất trên tay, còn số lượng không được làm người nhiều như đất trên đại địa. Từ 1 loài đã chia ra nhiều chủng loại khác nhau, huống gì có rất nhiều loài trên trái đất này. Chưa kể khi 1 thế giới bị hoại diệt, chúng sinh ở thế giới đó sẽ thọ báo ở 1 thế giới khác cho đến khi thế giới cũ được tái tạo thì quay trở lại.

_ Con người không phải là những cái máy. Con người có tư duy, có tri thức, có ý thức.
_ Những cung bậc cảm xúc của con người: buồn, vui, giận, ghét, yêu, buồn, thù, hận do ý thức tự mỗi người quyết định.
_ Những gì ta làm dù nhỏ hay lớn đều do tư tưởng sinh ra từ ý nghĩ đến lời nói, hành động. Cũng là chính mình quyết định.
_ Nếu có 1 thực thể với trí tuệ siêu việt hơn con người nhiều lần thì hãy nhìn vào Đức Phật: một trong những danh hiệu của Đức Phật là Chánh Biến Tri (biết tất cả) nhưng Đức Phật không xem con người là những sinh vật vô tri vô giác mà ngược lại xem sinh mạng của tất cả chúng sinh đều bình đẳng như nhau.
_ Sống như thế nào mới gọi là sống? Sống như loài giun dế cũng là sống nhưng những loài này tánh linh thấp kém, trí huệ cạn cợt rất dễ sống mà cũng rất dễ chết. Con người khác động vật ở chổ có giáo dục.

Sau khi chết thì tùy theo nghiệp báo của mỗi người mà có những chuyển biến khác nhau. Tội nặng chắc chắn xuống địa ngục chịu tội như mẹ của Mục Kiền Liên.

 

Cái đoạn dna/rna ý là dù virus sinh sản phụ thuộc tb chủ thì vẫn là sinh sản.
Ở post #47 bạn bảo đặc điểm của life là "CELLS", vậy là bạn cơ bản đã khẳng định virus không sống rồi, vì nó có phải tế bào đâu .
Cần nhắc lại là chúng ta đang thảo luận xem cái gì quyết định một vật sống hay không, cells hay reproduction. Mình theo trường phái thứ hai, vì nhờ sinh sản các đặc tính của sự sống mới được bảo tồn (như cái cấu trúc tế bào chẳng hạn), mới có sự tiến hóa. Người ta tranh cãi virus là living hay non-living hay cả hai vì ở ngoài tế bào nó chỉ là một đám đại phân tử hữu cơ, ko sinh sản,ko chuyển hóa, không có biểu hiện gì của sự sống, nhưng ở trong tb thì ngược lại. Nếu lấy cells làm tiêu chuẩn thì chẳng còn gì để tranh cãi về virus cả . Tóm lại câu hỏi mình đặt ra cho bạn là: tại sao cấu tạo từ tế bào mới là đặc điểm quan trọng nhất của sự sống?

Nếu có loại robot tự sản xuất đc robot khác như trong Transformer hay Terminator, thì mình sẵn sàng giơ hai tay ba chân đồng ý nó là sinh vật sống

 

Edit edit

 

Cái này vẫn còn tranh cãi nhiều mà .

 

tin vào ta ko tin , đi tin nhảm nhảm , mai mốt tụi bây xuống đây , ta cho , làm cu li hết

 

Tại vì phước báu đời trước tích cóp đc nhiều.
Quả báo hiện tại chưa đến nên vẫn phè phỡn.
Chứ 1 khi nó đến rồi thì ko trốn đâu đc.

Tại sao có những người đã xuất gia đi tu hoặc tu tại gia thọ giới cẩn thận mà vẫn bị bệnh tật tai nạn?
Vì tội họ gây ra đời trước quá nặng nên đời nay phải chuyên cần tinh tấn lắm mới giảm bớt nghiệp chướng.

 

Hiện tại, với sự phát triển của khoa học , thì chỉ có luật nhân quả giải thích được điều bạn đang thắc mắc với 1 chừng mực hợp lý, đương nhiên không ai chứng minh được nó đúng hay sai, ít nhất là tới bây giờ.

Nếu bạn không tin thì bạn giải thích như thế nào về những thắc mắc đó ? Do 1 đấng tối cao nào đó sắp đặt ? hay tự nhiên nó vậy ?

 

Thông tin di truyền trong CaCO3 qui định chỉ cho phép nó tác dụng với một số chất nhất định nhờ cấu trúc và thành phần nguyên tử xác định, do đó khi trải qua 1 loạt phản ứng nó vẫn có thể di truyền lại cấu trúc của phân tử CaCO3 với đầy đủ những đặc tính đặc trưng, chứ ko phải trở thành một muối khác với những đặc trưng khác.
Bản chất của sinh dưỡng (tế bào sinh sản thay thế tế bào cũ - nói thế này cho gọn) vẫn là tổng hợp các chất bên ngoài (mới) qua nhiều giai đoạn để tạo thành tế bào thay thế tế bào cũ, trong đó một phần tế bào mới là từ tế bào cũ chuyển sang, còn một phần là từ các nguyên liệu bên ngoài.
Áp dụng qua đá vôi, nó vẫn tác dụng với các chất bên ngoài (mới) để tạo thành hợp chất khác, rồi hợp chất này tiếp tục tác dụng để tạo thành phân tử CaCO3 với gốc CO3- lấy từ bên ngoài, còn gốc Ca+ là phần thuộc về tế bào cũ.

Tế bào thịt lợn vào trong cơ thể ko phải cứ thế là chạy thẳng đến thay thế cho tế bào thịt người cũ đâu nhé

1. Tại sao nó lại được "người ta" công nhận ? Các tiên đề tuy ko được chứng minh nhưng đều chính xác khi được xét, tuy nhiên luật nhân quả thì rất nhiều trường hợp ko chính xác. "innocent unless proven guilty" chỉ đúng khi mặc nhiên thừa nhận bản chất của vấn đề là tốt, đây có phải cái cớ để công nhận luật nhân quả ?
2. Tại sao lại "quên" ? nvm
3. Nói thế này thì có phải nhà Phật đang qui định chỉ có "người" mới có linh hồn, còn các dạng súc sinh khác phải chờ đến khi có xác người để nhập mới được coi là có linh hồn ?

Đoạn dưới:
Nếu coi con người có khả năng tự chủ thì cũng đồng nghĩa với việc ko tồn tại "số mệnh" "định mệnh", điều này mâu thuẫn với luật nhân quả (qui định kẻ làm điều ác "phải" chịu ác báo). Nhà Phật giải thích thế nào về điều này ?

 

Thông tin di truyền là các trình tự sắp xếp các acid nucleic trên mạch ADN, và mang tính đặc trưng cho từng loài :(.
Những đặc trưng cơ bản của sự sống là: vận động, trao đổi chất, trao đổi năng lượng, sinh trường và phát triển, di truyền, cảm ứng và thích nghi :(.
Mình chỉ nhớ mang máng có thế thôi :(.

 

1. Như đã nói người ta ở đây là các nhà khoa học chưa thể chứng minh, nếu bạn có thể chứng minh thì xin mời. Mình chưa thấy luật nhân quả không chính xác chổ nào.
2. Quên vì chưa đủ định lực để giữ lại ký ức. Cái này mình chưa tìm hiểu nhiều nên giải thích không thỏa đáng được.
3. Ý bạn muốn nói là tại sao số người sinh ra lại ngày càng tăng trong khi số linh hồn của loài người hữu hạn? Mình đã giải thích số linh hồn được trở lại làm người như nắm đất trong lòng bàn tay, còn số linh hồn còn lại tồn tại ở các đường: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh... thì nhiều như đất trên đại địa. Ví dụ vậy thôi vì vũ trụ không chỉ có mỗi địa cầu.

Con người có vận mệnh: làm ác gặp ác, làm thiện gặp thiện. Nhưng con người có thể thay đổi vận mệnh, không phải trời ban sao chịu vậy. Nếu hiện đời gặp nhiều quả báo ác nghiệt thì phải làm những việc phước thiện để thay đổi. Còn không thì có than trời trách đất cũng vô ích. Kiếp trước làm kiếp này chịu. Kiếp này làm kiếp sau nhận.

 

chúng sinh bình đẳng thì làm gì có chuyện chỉ có người mới có linh hồn. Nhưng mà kiếp làm người đỡ hơn súc sinh là vì có thể suy nghĩ tinh tế hơn. nên tu hành cũng tiến nhanh hơn là súc sinh.

trong đạo phật không có 2 chữ định mệnh, 2 chữ này là của Lão Giáo bên TQ. Luật nhân quả chỉ đơn giản là gieo nghiệp gì thì nhận hậu quả của nghiệp đó sau này. Hậu quả có nhận hay không thì không biết được bởi vì do con người có khả năng sửa chữa, bù đắp lỗi lầm khi sai nên kết quả cuối cùng của nghiệp cũng thay đổi. Ví dụ, người ác chưa chắc sẽ gặp quả báo ác nếu ma biết tích phước, nghiệp ác giảm dần thì quả báo cũng chưa chắc là sẽ nặng

 

1. Nếu đưa ví dụ luật nhân quả ko chính xác thì quả thật rất nhiều. Ko nói những vụ chưa được phanh phui, số lượng xử án oan hay ko thích đáng cũng 1 đống, đi đâu cũng nghe chửi như vụ VNshin, LVL... mà sao chưa thấy quả báo ? Hay là ăn 10 trả 1 cũng được coi là đã tuân theo đúng luật nhân quả ?
3. Nói vui vớ vẩn thôi Vì mình đang nói số lượng linh hồn với thể xác chúng sinh mà cậu lại so số lượng người nên cứ thấy nhột nhột
Chứ nói đến những vụ trụ khác thì đâu có cách nào để chứng minh nó sai được.

Nếu luật nhân quả chỉ là gieo nghiệp gì thì nhận hậu quả của nghiệp đó, vậy đâu thể nói là làm ác phải tội hay ở hiền gặp lành được, làm sao có thể đem ra để răn dạy chúng sinh làm điều thiện được ? Kẻ gian rắp tâm làm điều ác mà tình cờ lại trở thành nghiệp thiện thì theo luật nhân quả sẽ thành nghiệp thiện, còn người làm ý tốt chẳng may gây họa thì sẽ thành nghiệp ác ?

Còn nếu luật nhân quả là làm thiện gặp thiện, làm ác gặp ác, thiện ác bù trừ lẫn nhau vậy tại sao vẫn có trường hợp những người cả đời lương thiện, vì một hành động nông nổi mà vẫn phải trả giá nặng nề ? Tại sao nghiệp thiện cả đời ko bù lại được ? Nếu nói đây là do "số mệnh" từ nghiệp ác kiếp trước thì tức là cho dù con người có tự ý thức làm việc thiện để bù trừ cũng ko đủ để vượt qua số phận ?

 

^
Đọc 1 hồi mới thấy bạn ko hiểu luật nhân quả nói cái gì thì phải Sao bạn không chịu khó google xem khái niệm luật nhân quả trong đạo Phật là cái gì rồi hãy hỏi này hỏi nọ

 

đọc mấy cái đó có nói ăn thịt, giết mổ động vật, giết sinh vật nhỏ bé như kiến gián cũng xuống bị quỷ cắt lưỡi, lột da.....là sao?

 

Đuúng là bạn Con Mèo Đây chưa hiểu rõ về luật nhân quả. Quốc có quốc pháp, người dân làm sai đã có luật pháp của quốc gia đó xử tội. Nhưng cũng có những trường hợp chạy tội hoặc trốn tội được. Tuy nhiên họ chỉ trốn được luật pháp của đất nước đó mà thôi, còn đối với luật nhân quả thì họ không thể trốn được. Quả báo như bóng theo hình, dù bạn đã đầu thai chuyển kiếp cả ngàn năm sau mà nó đủ duyên thì vẫn trổ lên người bạn như thường.

Cả đời làm thiện nhưng vẫn gặp ác nghiệp là do nghiệp ác từ nhiều kiếp trước đã tạo. Kiếp này làm thiện thì kiếp sau hưởng. Và quả báo có đến 3 loại, không phải kiếp nào làm thì kiếp nấy chịu. Quá trình trổ quả cần 1 khoảng thời gian gọi là duyên. Khoảng thời gian này người bình thường không thể biết được.

 

Khái niệm nhân quả tồn tại thực tế là nghĩa đen(causality): hiện tượng này dẫn đến kết quả kia. Còn "nhân quả" trong tín ngưỡng Phật giáo là Karma(nghiệp). Cái đầu là cái hiển nhiên, cái thứ 2 thuộc về tín ngưỡng tôn giáo nên ko cần bàn tới

Có điều mình tin vào 1 phần trong khái niệm nghiệp karma, tức là người gây ra những điều trái với các quy tắc đạo đức xã hội sẽ nhận "quả báo" tương ứng. Các khái niệm liên quan về đầu thai linh hồn địa ngục.... thuộc về tín ngưỡng tôn giáo, ko quan tâm