[VNE] Những nền văn minh tồn tại lâu nhất thế giới

Chỉ thắc mắc nếu ko đi tu ,ăn chay niệm Phật thì mãi ko thoát kiếp luân hồi,đau khổ là sao.Là khum theo đạo khum đc siêu thoát à?

 

càng lúc càng thấy cái phật giáo hiện h giống hệt ma giáo mỗi tội đi theo hg khác thôi,

 

Tôn giáo nào vào tay người xấu chả thành ma giáo fen. Sư nhuốm hồng trần bằng di bar ăn thịt choá thì bẻ cong giáo lý nhà phật có gì sai.

 

Cái đấy là bọn môn đồ của phật tổ bốc phét sau này chứ nhớ là ổng ăn bất kỳ đồ gì người ta “hoá duyên” mà

 

Fen cứ hiểu theo hướng thực tế, Phật đạo là rèn luyện tâm lý của bản thân để khi đối diện với sự vô thường của thế gian (bể khổ) thì vẫn giữ vững tâm lý mà không bị hỏng mất. Có thể coi nó là 1 bộ phương pháp rèn luyện tư duy và tâm lý

Ăn chay niệm phật thật ra không có ý nghĩa mấy... hình thức thôi.

 

Ăn gì cũng đuợc có gì ăn nấy, tập tu thiền, theo đạo phật chỉ là 1 cách thôi, còn cách khác thì có thể tự tìm tòi

 

Topic lái ghê vl v

 

Bẻ cong giáo lý trước mới sinh ra đám đi bar ăn thịt choá fen ơi, tư tg lệch lạc rồi thì nó sinh ra đám quái thai thôi

 

Tưởng đại thừa, tiểu thừa là bọn nó tự chia ra để không bị ảnh hưởng lợi ích của bọn tu đại trà với tu vì đam mê. Mà 2 thằng này bổ trợ nhau mà, thằng kéo tín đồ thằng lọc cốt cán.

 

ah, đầu tiên phổ độ chúng sinh: trí huệ mình chưa đủ, dù hiểu chắc cũng ko thể giải thích cặn kẽ dc, mình mượn 1 câu trả lời của 1 sư thầy mình quen:

Con người ko phải là chúng sinh, con người chỉ là 1 loài trong chúng sinh. 1 trận lũ quét qua, người và gà cùng bị cuốn vào dòng nước lũ. Cứu người, tốt, nhưng cũng chỉ là cứu đồng loại. Dám nhảy tiếp xuống cứu cả con gà mới là từ bi. Vì sinh mạng nào cũng là 1 sinh mạng, ko có cao thấp, quý hèn. Nên mới nói là chúng sinh chứ ko phải mỗi con người.

Nên phổ độ chúng sinh là giúp tất thảy chúng sinh khỏi bể khổ chứ ko phải chỉ mỗi con người.
Và phổ độ ko phải cứu mạng, phổ độ là truyền dạy cách thoát khổ, hay là chỉ cho con đường để thoát khổ. Mà chỉ là Chỉ thôi nhé, còn lại tự đi, ko phải sư hay phật hay trong gay vi en dắt đi mà đó là con đường phải tự đi

độ mình chưa xong lại đi độ chúng sinh ?
Cái này theo mình hiểu là khi trí bạn đã hiểu, tâm bạn đã mang từ bi thì sẽ đem phật pháp mà giúp
người:
- nói nôm na: phật pháp là chiếc thuyền
- Bạn là người chèo thuyền, thế gian là 1 dòng nước
- Chúng sinh là người gặp nạn trên dòng nước ( đau khổ trong cuộc đời)
- ban học, hiểu phật pháp, bạn có thể bơi không giỏi (vẫn chưa giác ngộ hết, tâm vẫn chưa tịnh hóa hết, tham sân si giảm nhưng vẫn còn), nhưng với chiếc thuyền - phật pháp, bạn có thể cứu người khác
- thuyền ko tự cứu người, nhưng với bạn chèo con thuyền này có thể cứu người ~~~ đây chính là tinh thần Pháp xuất thế gian

 

Hiểu đơn giản thì cái gì cũng có sự cân bằng, sự đánh đổi.

Muốn ko luân hồi mà cái gì cũng thích, cũng muốn, cũng dây vào --- tạo nhân nhiều thì phải lãnh quả nhiều. Đó là sự cân bằng và công bằng

Muốn ko đau khổ, nghĩa là luôn hạnh phúc vui vẻ. Nhưng lại ko muốn tu tâm dưỡng tánh để đề phòng thân tâm xấu nổi lên khi có chuyện sân si dục vọng. Không muốn niệm kinh Phật, ý là tập đọc, tập chiêm nghiệm lời hay ý tốt trong cuộc sống, để khi mở miệng nói chuyện có thể bớt khẩu nghiệp hơn. --- Nhân tốt ko tạo mà muốn được quả tốt cũng giống như muốn sướng cho bản thân mà tự thân ko cần làm gì hết.

 

Muốn phổ độ chúng sanh thì phải giác ngộ trước đã. Ko biết đường mà dẫn người khác đi thì nguy hiểm vô cùng.

 

Đúng rồi nhưng hành động lại đi ngược với giáo lý đơn cử theo bạn đức Phật giảng pháp trước hay sau khi đắc đạo ? sư sãi bây h giảng pháp khi nào ? Thuyền phải chở dc người mới có thể cứu chứ ko chở nổi bản thân mà đưa người lên thuyền thì hại hay là tốt ?

 

Ăn chay niệm phật cũng chỉ là phương tiện. Trong phật giáo ngày nay có nhiều tông phái tương ứng với các cách tu hành khách nhau:
- Ăn chay có: thiền tông, tịnh độ tông,....
- Ăn mặn có: Thượng tọa bộ (Theravāda), các hệ phái nam thừa khác vùng Nam á và Ne pan
- Niệm phật:đa sốcác tông phái phật môn
- Niệm thần chú: Mật tông
- Niệm i phone và đi bar và xài đô la: Các chùa mới nổi ở vùng đật phía Đông nước Lào: ví dụ như chùa ba vàng,..
- Cưới vợ sinh con: Thiền tông nhật bản, tu song thân -kim cang thừa của mật tông tây tạng (cưới 1 cô gái theo mật tông - gọi là minh phi)
-Trồng rau và uống cà phê cùng đạo lữ: Hoan hợp tông của Qua vũ Trung Nguyên

.......tùy theo ngộ tính của bạn mà có các cách khác nhau, ví dụ như bạn có thể thành tỷ phú và mời Thâm hồng về Việt Nam luyện song tu đạo lữ

 

Nhân quả dịch từ tiếng Hán là Nguyên nhân --> kết quả.
Theo mình nghĩ là hiện tại của bạn là 1 chuỗi kết nối các sự việc từ quá khứ.
Vô thường không phải là vô định, mà là mọi việc đều diễn biến và liên tục tiếp diễn không dừng lại. Nên cảm xúc, sức khoẻ, hành động của bạn đều có thể thay đổi liên tục, như bạn nói không lường trước là đúng. Nhưng khi chúng ta hướng tâm trí theo con đường chúng ta định sẵn, thì nó sẽ dễ nắm bắt hơn, tuy không có gì là tuyệt đối, nhưng có thể nắm bắt tương đối.
Vô ngã thì phải so sánh với chấp ngã: Khi bạn sân si mọi thứ thì bạn sẽ bị đau khổ nhiều, vô ngã để bớt muộn phiền, bớt tranh cãi, bớt áp đặt thì bạn sẽ thanh thản hơn. Chứ mình thấy bạn từ vô ngã dẫn tới luân hồi thì không liên quan lắm

 

Bạn đã có câu trả lời rồi, khi bạn đã ngộ ra thì sư giả hay sư thật, tà lý hay chân lý, cứu người hay ko cứu người tất cả điều là lựa chọn của bạn
p/s: muốn bơi tới cứu ít nhất phải tạo ra dc con thuyền, và con thuyền đo phải chắc chắn ( tu đủ trí huệ) , chứ con thuyền bị thủng như bị ma vương dắt đi thì cũng như ko, còn mù quáng lao ra thì cả 2 đều chìm trong luân hồi tiếp tục thôi ~~~ Phật và ma cách nhau 1 niệm là vì thế

 

Tu thế này ta cũng muốn tu:

 

Trong Phật giáo có nói về Nhân quả, Luân hồi, Nghiệp hết mà.
Hình như bác hiểu nhầm Vô ngã và Vô thường thì phải.
Vô ngã nghĩa là tất cả mọi thứ đều ko phải của ta, ko thuộc về ta đừng có chấp chặt lấy nó làm gì. Hiểu điều này để tu tập giữ giới cho mình. Trong giáo pháp của Phật cũng có nói con người chết đi thì còn thức nghiệp và trung ấm thân mà. Mặc dù ko thừa nhận trực tiếp nhưng đó ko phải là linh hồn đó sao. Cái xác thì sẽ hoại diệt nhưng linh hồn tồn tại mãi mãi. Ko phải tự nhiên mà tổ tiên ông bà ta có tục thờ cúng, giỗ quải ông bà các kiểu.
Vô thường nghĩa là vạn vật thế gian ko có bản tính đặc hữu của nó, vì duyên mà tạo thành cái này cái kia. Biến chuyển liên tục. Cũng vì vậy mà đừng có chấp vào tất cả các pháp. Làm việc thiện tích đức, gieo nhân nào sẽ cho quả ấy. Chẳng qua là do nhân xấu gieo trước nên quả xấu trổ nhanh nên ta thấy làm lành mà vẫn ko tránh dc ác.

 

móe, từ lịch sử => thuyết âm mưu => tôn giáo => phật

ps: đêm qua mất ngủ bật chú đại bi nghe, ngủ lúc nào ko hay

 

Cả Vô Thưởng và Vô Ngã đều nhấn mạnh sự luôn biến đổi của sự vật hiện tượng, không có gì là bất biến

Có nhiều nguồn nhưng ta lấy nguồn wiki cho tiện:
https://vi.wikipedia.org/wiki/Vô_ngã