Tôn Ngộ Không trùng sinh quay về quá khứ đập hết thần thánh (no spoiler plz)

Phúc Lộc Thọ nằm trong biên chế thiên đình hay bên đạo giáo vậy các fen

 

chắc bên thiên đình vì toàn là người phàm được nhân dân thờ phụng nên thành thần chứ bọn bên kia toàn con ông cháu cha

 

thổ địa,sơn thần, hà thần, hình như toàn tu lên xin vào biên chế nữa

 

Theo game này thì thổ địa sơn thần đều được thiên đình chọn từ tinh, quái (cây cỏ thành tinh, núi đá thành tinh, hoặc yêu tộc) bản địa. Cực ít trường hợp là ngược lại như thằng thổ địa simp ở Hoả diệm sơn.

 

lol đọc tới "thổ địa simp" cười vkl

 

Trong truyện thì đám thổ địa toàn đám yếu đuối, suốt ngày bị yêu quái chèn ép, bắt làm gì làm nấy. Như con Ngân Giác làm phép dời núi đè Ngộ Khỉ sơn thần cũng làm, đến sau có đứa nhóm hậu cần (đám thần thánh lén lút bảo hộ Sugar Tank) nhắc là mày làm phép đè đại thánh rồi đó, lát đại thánh cho mỗi đứa 1 gậy thì bay mày cả lũ thì mới giải phép rồi xin lỗi.

 

thổ địa thì khác mẹ gì tổ trưởng dân phố đâu, gặp thời thì phất, còn không thì dân nó khinh như chó, quan điểm dân gian thì thổ địa còn đéo bằng thành hoàng thì phải, thành hoàng thì gần ngang với dân phòng

 

nghe nói theo phong tục bên trung quốc thì người sau khi chết thì phải tới thành hoàng điểm danh rồi xét duyệt các kiểu trong 49 ngày rồi phải đóng dấu làm rồi mới gửi hồ sơ xuống âm phủ chưa kể nếu dân gian mà có ma quỷ quấy phá thì quân bên thành hoàng phải xuất quân đầu tiên để trị đánh không lại mới gọi cứu viện team âm phủ

 

Tính là cả 2 cũng được, trong Đạo giáo không có hệ thống thần tiên, chỉ có quan điểm cho rằng con người có thể tu luyện để đắc đạo và trở thành tiên. Có mô tả về thần tiên kiểu như người chân nhân có thể vào nước mà không ướt, vào lửa mà không nóng, và có thể du hành trên trời, sống lâu cùng trời đất.
Trước khi có đạo giáo thì đã xuất hiện những nhân vật như Bành Tổ, Xích Tùng Tử, Vương Tử Kiều, Long Cát tiên sinh, và Hồng Nhai tiên sinh trong Sơn Hải Kinh hoặc nhiều vị thần được thờ cũng theo quan niệm dân gian như Phúc Lộc Thọ. Mô tả của đạo giáo cũng khá khớp nên mấy ông này dần dần thành thần tiên thuộc Đạo giáo luôn. Thêm nữa là từ thời Tần Thuỷ Hoàng, muốn trường sinh bất tử nên tin vào mấy ông đạo sĩ, chắc hẳn mấy ông khi lấy ví dụ về trường sinh đều lôi mấy ông trong truyền thuyết vào, nhập tịch vào đạo giáo để lấy cơ sở chém gió với vua.

 

Thổ địa tuy yếu nhưng đông nhất, chuyện gì ko biết cứ hỏi thổ địa

 

Thế mà không có thổ địa nào đi mách anh Hoàng vụ thằng cháu với con khỉ diễn kịch à chứ không là đem thiên binh xuống càn thằng thiên mệnh nhân rồi

 

Nhớ là thần và tiên là khác nhau. Thần là chịu quản thúc của thiên đình. Còn đám tiên thì tự do tự tại tu luyện không chịu quản. Thế nên cái kèo phong thần bọn nó mới cố né nhiều như thế.

 

Tiễn là cố tình giấu, lấy được căn 6 xong cũng nhờ Di Lặc trốn luôn, còn Thiên Mệnh Nhân có khi là cố tình sắp xếp theo Bad end đợi có đủ 5 căn xong úp cái vòng lên đầu là có một con robot ngoan hiền dễ bảo

 

Có 2 thằng lính để ý anh Tiễn lấy 1 căn của Ngộ Khu còn bị anh Tiễn giết người diệt khẩu luôn, thằng nào biết mà dám hó hé chắc a đuổi cùng giết tận

 

Thổ địa kiểu thằng thôn rồi. Trong vùng có thằng đầu bò đầu bướu nào cũng biết, trong vùng có khu đất thắng cảnh nào cũng tường
Tuy là cán bộ thiên đình nhưng hữu danh vô thực. Bọn đầu bò rồi bọn ngụ cư nó đến quấy cũng phải chịu cho nó để sống yên ổn

 

Tầm tiểu đồng như Kim Giác, Ngân Giác đã bắt nạt được thổ địa rồi thì thằng nào dám hớt lẻo anh Tiễn

 

Đạo giáo về sau chuyển qua kinh doanh đa cấp nên tích hợp mấy cái thần thoại vào, đặng phổ biến cho dân chúng, dễ tiếp cận, dễ dắt mũi.

Ngày xưa thần tiên như kiểu idol bây giờ vậy, Đạo giáo làm hợp đồng quảng cáo với thần tiên, đóng mv, làm đại sứ thương hiệu cho hãng.

 

Theo lời Phật Tổ thì lập rank trong TDK gồm các loại tiên sau: Thiên tiên, Địa tiên, Thần tiên, Nhân tiên, Quỷ tiên.

Như vậy, nếu mix up với Phong Thần thì có thể hiểu: Thiên đình và Địa phủ sẽ quản lý các thể loại Thần tiên, Nhân tiên, Quỷ tiên.

Trong đó Thần tiên là người chết phong thần (và các vị có công đức khi còn sống khi chết cũng thành tiên ví dụ như Nguỵ Trưng tể tướng nhà Đường). Nhân tiên thì là dạng người/yêu tu thành tiên. Quỷ tiên thì là thần tiên và nhân tiên nhưng bị giới hạn hoạt động dưới âm phủ, hấp thu âm khí tu luyện.

Thiên tiên và Địa tiên là các vị pháp lực cực kì cao, không chịu quản lý của thiên đình hoặc thậm chí là chính họ đứng ra cai quản thiên đình