THHN-Youtuber náo loạn cuộc bộ hành của ông Thích Minh Tuệ

anh buffe và check in ở tháp đôi xạ thu xạ thu

 

Cái này là bố thí trong vô minh. Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.
Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.
Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.

Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.

Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

Cái này là bố thí trong vô minh. Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.
Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.
Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.

Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.

Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.

Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.

Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.

Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.

Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

Cái này là bố thí trong vô minh. Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.
Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.
Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

E xin số 18 trước nha a Lỗ, kiểu gì hnay cũng xong 300 trang à.

 

Đến mức độ này luôn rồi à. Bởi mới nói, nói về Pháp không đúng người, không đúng thời điểm thì chả khác nào đem người ta đưa vào lò lửa cả, nó làm cho một số người có cái tâm khởi lên sự khinh mạn nuôi cái tâm khinh mạn hậu quả khôn lường.

 

Ông tuệ mà nói biết nhưng vẫn nhận thì đệ tử vẫn tự não bổ là thầy hy sinh phúc phần của mình để bảo vệ người dân ngay, công đức vô lượng.

 

Cái này là bố thí trong vô minh. Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.
Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.
Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.

 

À mà nguyên gốc cái câu nhận tiền cúng dường dù là tiền ăn cắp hay lừa đảo cũng nhận đó là như nào ấy nhỉ. Với hình như câu đó cũng đâu phải do anh Tú ytb nói mà hay chính anh ta nói?

 

Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.

Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.

Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đángmừng.

 

Anh Tú ko nói câu đó.
Anh Tú chỉ nói kiểu là: ai giúp con cũng được. con ko quan tâm tiền từ đâu. Họ làm ác thì họ nhận nghiệp, con ko biết.
con nhang đệ tử khen thầy không vướng bận hồng trần Miễn có tiền đi là được. miễn thầy thành chánh quả thì tiền trộm cướp cũng thành phước báu
P/s Mới coi clip PN phát cho Phật tử hình có chữ ký của thầy, mỗi người 1 tờ. Còn PN có lấy tiền ko thì chưa biết.

 

Phải thầy nói cũng tốt đẹp, mà ko phải thầy nói cũng tốt đẹp nhé.

 

Của Chơn Trí

 

Thầy MT có nói là trước đó họ cướp hay lừa đào (tôi không nhớ chính xác) làm gì con không cần biết đó là cái nghiệp của họ, miễn họ giúp được mình là được.
1 thầy tu theo (Chơn Trí gì đó) lanh chanh chọt mỏ vô, miễn là giúp được con thì họ cướp giết, lừa đảo gì cũng được, con không cần biết.

Thầy dạy một đằng, trò hiểu một nẻo, thậm chí hiểu méo mó miễn hợp ý mình là được. Ngẫm lại đúng là tùy duyên thật, thầy nói khơi khơi kiểu đó cũng chối thật (tìm kinh sách đọc may ra mới hiểu thầy muốn nói cái gì)

 

Đệ tử nó bóp méo lời thầy luôn,khác gì Bát giới xúi Đường tánks đi đi,đường này có yêu quái đâu mà sợ.

 

Cái này là bố thí trong vô minh. Đạo Phật chú trọng về trí tuệ. Nhờ trí tuệ mới phân định được những hành động vô minh mà tu sửa. Càng thực hành quán xét nhiều thì trí tuệ càng tăng trưởng. Có trí tuệ mới khi đó mới thoát khổ thật sự, nếu không vẫn chỉ quanh quẩn trong hình tướng thôi.
Ví dụ sau một lần mình cho tiền tụi nhỏ bị chăn dắt thì thấy tạo khổ đau hơn cho chúng nó, nhưng không cho chúng nó thì tụi nó cũng khổ vì bị tụi chăn dắt đánh đập. Từ đó mình đưa ra hành động cho tiền như nào hoặc không cho tiền, hoặc cho cái gì đó để mình không cảm thấy ăn năn, vậy mình thoát khổ vì hành động đó.
Như hành động tặng tiền cho ae của anh lỗ, anh ấy có mục đích gieo duyên để mọi người tìm hiểu Phật pháp, chánh pháp thì như vậy dù mục đích ae có hành động gì sau này với số tiền đó thì ngay tại thời điểm anh lỗ GA, anh ấy đã nếm được quả vị của bố thí. Vậy là đáng mừng.