[TN] Ni sư gần 100 tuổi mong mỏi được hiến "chùa tư nhân" cho Giáo hội Phật giáo

Ni sư gần 100 tuổi mong mỏi được hiến chùa cho Giáo hội Phật giáo

Quá nửa đời người trông nom, tu tạo ngôi chùa từ đống gạch vụn, đến nay, khi đã “gần đất xa trời”, ni sư 95 tuổi ở Hà Nội muốn hiến ngôi chùa cho Giáo hội Phật giáo nhưng “vấp” phải những trở ngại vô hình.

Trước khi nằm xuống, cụ Nguyễn Thị Hào (pháp danh Thích nữ Đàm Hương, 95 tuổi, trú P.Đồng Mai, Q.Hà Đông Hà Nội) mong mỏi Giáo hội Phật giáo (GHPG) Việt Nam Q.Hà Đông tiếp nhận ngôi chùa mà cụ bỏ hơn nửa đời người tu tạo để quản lý, đưa sư trụ trì về trông nom chùa, phục vụ nhu cầu tín ngưỡng cho nhân dân, phật tử địa phương.

Ở tuổi gần đất xa trời, cụ Hào mong muốn hiến chùa cho GHPG để khi mất đi có sư trụ trì sớm hôm thêu hương, phụng phật
TRẦN CƯỜNG​

Theo đơn của cụ Hào, chùa Cảnh Linh đặt tại địa bàn P.Đồng Mai, trước kia có tên là chùa Chợ Ngũ Thôn. Sau quá trình bị thời gian phá hủy, từ những năm 1970, cụ Hào bắt đầu về chùa trông nom, tu tạo. Đến năm 1981, cụ Hào được chính quyền cho phép làm chùa, đúc chuông, tô tượng… và được giao giấy tờ quản lý ngôi chùa này.

Cây đa to tỏa bóng mát trước cổng chùa Cảnh Linh
TRẦN CƯỜNG​

Năm 2007, cụ Hào và nhân dân đón một “sư nam” về với mong muốn làm trụ trì trông nom chùa. Tuy nhiên, quá trình ở chùa, người này chểnh mảng việc trông nom, có khi đi biền biệt nhiều tháng mới về chùa. Đặc biệt, vị này không được GHPG Q.Hà Đông đồng ý vì không đủ các tiêu chuẩn để làm trụ trì theo quy định của GHPG. Chính vì vậy, ngôi chùa đến nay vẫn chưa có sư trụ trì và không có tên trong GHPG.

“Tôi năm nay đã 95 tuổi, sức khỏe suy giảm, không thể hàng ngày hương khói trông chùa, phục vụ nhân dân, phật tử. Chính vì vậy, tôi xin được cúng chùa Cảnh Linh về GHPG Q.Hà Đông để giáo hội quản lý. Đề nghị GHPG Q.Hà Đông đưa sư trụ trì về trông nom chùa, phục vụ nhu cầu tín ngưỡng cho nhân dân, phật tử địa phương”, cụ Hào mong muốn.

Chùa Cảnh Linh được cụ Hào tu tạo khang trang
TRẦN CƯỜNG​

Theo con cháu cụ Hào, gia đình cũng mong cụ hiến chùa trong thời gian sớm nhất để cụ khỏi lo nghĩ. Vì sức khỏe yếu, sau khi đi viện, cụ được gia đình đưa về nhà để tiện chăm sóc. Tuy nhiên, tâm can cụ luôn đau đáu làm sao chính quyền sớm xác nhận vào đơn của cụ, để cụ được hiến chùa, để Giáo hội sớm đưa trụ trì về chăm nom, hương khói phụng phật.

Đại diện Ban trị sự GHPG Q.Hà Đông cho biết, ban trị sự đã nắm bắt được tâm nguyện của cụ Hào và đã hướng dẫn các thủ tục cho cụ. Theo đúng quy định trong hồ sơ, chính quyền địa phương phải xác nhận vào đơn hiến chùa thể hiện nguyện vọng của cụ Hào thì GHPG mới hoan hỷ làm các bước để tiếp nhận chùa. Tuy nhiên, không hiểu vì lý do gì, chính quyền P.Đồng Mai chưa xác nhận vào đơn nguyện vọng của cụ Hào.

Trước khi nằm xuống, cụ Hào mong được hiến chùa cho GHPG
TRẦN CƯỜNG​

Theo đại diện Ban trị sự GHPG Q.Hà Đông, chùa Cảnh Linh chưa có tên trong GHPG, vẫn là chùa tư nhân nên mọi việc diễn ra trong chùa có vấn đề gì thì người quản lý chùa và chính quyền phải chịu trách nhiệm. GHPG Q.Hà Đông cũng hoan hỷ tiếp nhận chùa để trông nom theo nguyện vọng của cụ Hào để truyền đạo theo đúng đường lối của GHPG Việt Nam, nhưng để tiếp nhận, chính quyền phải xác nhận đơn nguyện vọng của cụ Hào và xin ý kiến của GHPG Q.Hà Đông.

Các thủ tục đã được hoàn tất, nhưng địa phương chưa xác nhận vào đơn nguyện vọng của cụ Hào nên GHPG chưa thể tiếp nhận chùa Cảnh Linh
TRẦN CƯỜNG​

Liên quan đến sự việc này, theo tìm hiểu, cuối năm 2021, một cuộc họp giữa chính quyền P.Đồng Mai và đại diện Chi bộ, Tổ trưởng 9 tổ dân phố P.Đồng Mai đã được diễn ra. Gần như đa số thành viên tham gia cuộc họp đồng thuận với nguyện vọng của cụ Hào, chỉ “vướng” 1 tổ dân phố.

Một lãnh đạo P.Đồng Mai “tiết lộ”, chỉ cần “quá bán”, tức là hơn nửa số thành viên tham dự cuộc họp thông qua, UBND P.Đồng Mai sẽ xác nhận vào đơn xin cúng chùa của cụ Hào. Tuy nhiên, không hiểu vì sao, ngãng ra một thời gian dài, lãnh đạo phường này lại lảng tránh, không “đả động” gì đến nguyện vọng của ni sư năm nay đã “gần đất xa trời”.

 

Lại sợ trách nhiệm chứ đéo gì, lãnh đạo bây giờ... cái éo gì cũng sợ ... sợ mất ghế là nhất

 

Cn lõi

 

Có 1 cái chùa ấn, khi trụ trì chết thì con cháu đánh nhau giành giữ thùng tiền và thầu bãi giữ xe

 

Chùa này có cái cổng đẹp thế nhỉ?

 

Có việc không dám quyết thì hỏi tập thể, tập thể quyết thì tập thể chịu trách nhiệm .

 

Ơ sao nghe đồn ko thuộc giáo hội thì ko được xưng tăng ni , ko được gọi là chùa chiền . Phải đổi thành thiền am mới đúng chứ

 

Hốt được vào thì gọi là "chùa tư nhân". Không hốt được vào thì gọi là "cơ sở thờ tự và sinh hoạt tôn giáo trái phép".

 

Cây đa oách quá oách .
Mà dự sớm muộn gì cũng bị chặt .

 

Điển hình của lãnh đạo vô dụng

 

đất rộng chuẩn bị làm cn lõi thôi chứ ngu sao mà nhận thành chùa

 

chính ra phật giáo cũng trọng nam khinh nữ nhỉ

 

Đó gọi là tập trung dân chủ đới

 

Thằng nào giỏi thì vào làm lãnh đạo đi

 

Quỳ mòn gối leo tới đó không quý ghế sao được?

 

Nhìn phong cách chống dịch là biết rồi

 

Thách dám chặt càng làm cao càng tâm linh. Mấy cái cây đa cây đề này ko ông nào dám đụng đến luôn.
Đầu đường Thụy Khuê có cái miếu và 1 cái cây to tướng đây. Nút cổ chai luôn mà đường mở luôn 2 bên cái cây vẫn chình ình giữa đường.
Dốc tam đa, đường mới đã làm, cầu vượt đã xong riêng quả cây vẫn còn nguyên giữa đường ko ông nào dám chặt.

 

Chắc có bên nào định triển khai công nghệ lõi. Đất quê còn khó nữa là

 

1 năm tốn bao nhiêu tiền cho cô tám ,dì sáu dưới căn tin lo cơm nước đi học chính trị, với tư tưởng đảng để làm gì mà mê tín

 

Dưới chân đèn là vùng tối nhất.