[DRAMA] Sugar Mommy vs Showbiz: Tây Du Ký 2025

Cứ để đến map Miến đi thì chúng sanh bình tĩnh trước kẹo 7.62 li hết

 

Nhan sắc đã 1 9 1 10 thì cũng ko quan trọng nữa. Nhiều khi tần số đã hợp nhau thì ko dứt ra được

 

Thì đó, con người nghiên cứu quy luật vũ trụ, tìm tòi chân lý là chánh đạo còn đâu thể ép chân lý, sự thật thay đổi cho phù hợp với bản ngã dc. Ngày mai mặt trời vẫn mọc còn có mở cửa đón nắng hay ko là chuyện của mỗi người, nếu nghĩ mình ko mở cửa thì mặt trời ko mọc là rơi vào đường tà rồi. Đạo bao trùm hết thảy, đời chỉ là cái miệng giếng thôi.

 

Nhìn t xạo lòn phật pháp vậy chứ cái dục là nhục dục, chơi đ.ĩ cũng không bỏ được mà cũng không muốn bỏ, thôi thì tùy duyên đợi chịch gãy c.u hay sùi mào gà rồi bỏ cũng không sao

 

Chơi hay làm, vẫn còn giá tiền trên nick kìa

 

Báu lên gặp Thầy trước , thầy để Báu Lead đoàn

Đoàn đi Lào theo luật của Báu

Qua Thái , Báu thêm 3 sư

Sư Minh Nhuận do Báu dắt qua , khích Báu , để Báu lộ sân si , Minh Tạng sân với Báu . Các sư bắt đầu muốn theo ý cá c sư

Báu nói Báu chấp nhận nhận cho Hà đi theo , theo sự đồng ý của Sư Tuệ và các sư nhỏ .Lúc đầu cdm nói sao ko có video đối chứng , sau này sư Tuệ confirm

Phước Nghiêm xin theo : câu đầu tiên là làm từ thiện . Báu đuổi , Therawat mời ra khỏi nhà

Báu lên video nủa đêm , chỉ trích sư nhỏ , CDM cho rằng lời của Báu 1 chiều sao ko làm video đối chất .

Sư Tuệ khuyên Báu kham nhẫn , đừng chỉ trích tăng đoàn trên Mạng

Báu Out

Sư Tuệ hết nhờ Therawat , tới nhờ Phước Nghiêm , sư Tuệ chỉ muốn đi cho được vì kẹt giấy tờ

Báu xuất hiện , lần này Báu ko nói 1 chiều mà Báu chơi , nói với nguyên đoàn Sư rồi Báu Up video , cho khỏi nói Báu up 1 chiều : kết quả , Tam Tạng trị không nổi Ngộ Không , Toàn 1 team sư nhỏ skill debate ko có , thái độ ko có bị Báu cho KO . Nếu như chỉ qua ,miệng Báu ko có video đối chứng , có khi Báu Thua , nhưng rấ tiếc , lần này Báu có 1 lợi thế mà ko phải ai cũng có trong suốt cái Drama này , cái mà BBC hay RFA hay bà Hằng cũng ko có .Đó là Báu nói , thiên hạ nghe . Các sư nhỏ trước Báu ko là gì cả . 2 tháng qua Báu build cho mình 1 cái nền cmn tảng . Có video đối chứng chỉ làm lộ cái kém cỏi của cả Team sư nhỏ với Báu .

Qua cuộc nói chuyện , ta thấy Sư Tuệ ko xài điện thoại ko trực tiếp xem video của Báu nên vài chổ Hỏi Báu theo kiểu nghe người ta nói .

Sư Tuệ giải thích , nhắc đi nhắc lại sai lầm của Báu là vì muốn Báu tốt hơn , nếu ko quan tâm , sẽ ko nói. Muốn Báu giúp các sư nhỏ , đừng vì cản trở người Tu mà Tổn Phước Báu . . Báu nói rằng mình ko cần phước , mình làm vì thầy , biết có Thầy thôi .


Thầy tuyên bố ai làm người đó chịu , ai vi phạm pháp luật người đó chịu , cũng vẫn là sư tuệ , hỏi báu giúp mọi người .

Sư tuệ ko đồng ý với kế hoạch dẫn đoàn của Báu , 2 người không đồng ý ở chổ sẽ có phương tiện di chuyển , lộ trình và tốc độ đi

Báu cho biết lãnh sự Thái , VN và hội kiều bào cho hay , nếu không chấn chỉnh đoàn sẽ bị trục xuất sau 3 ngày , đó là lý do thẻrawat cho nghĩ 3 ngày , cũng chỉ là từ miệng Báu .

Báu và Hùng nói thẳng , mình làm việc mà sư nhỏ ko làm được , lo chuyện doi , nên ko giữ 250 giới , ko cạo đầu ôm bát .


Sáng hôm nay , đi cùng PN , thầy cười thở phào nhẹ nhỏm . Nếu Phước Nghiêm lo được thì tốt quá , ko phải ai nói doạn bắt bớ trục xuất ko cho đi gì hết . Các sư nhỏ cho rằng báu giam giấy tờ 3 tháng làm chưa xong . Nhưng theo Lam tính , đi Lào 1 thánng , đi Thái 1 Tháng , mới 60 ngày . Mấy sư nhỏ cho rằng Báu ghét mấy sư nhỏ . Lam cho rằng Báu chỉ có 1 trách nhiệm với Sư Tuệ . Các sư nhỏ hoan hỷ , trăm sự nhờ Phước Nghiêm .

Ở đây có 2 Ending :

Nếu Phước Nghiêm làm được hết , đoàn đi cái rẹt qua Ấn Độ ko có gì hết , thì Toàn Báu overthinking này nọ , sự thật chả có cm gì , trình cũng cùi .

Nếu đoàn rã do phía Thái Lan trục xuất thì chắc Thầy sẽ lại nói Tùy Duyên .

 

Tôi thì nghĩ ngược lại, mặt trời và vạn vật là "đời" , mở cửa hay ko là "đạo"

 

toy bị hại

 

Tiền mất giá quá, nhớ hồi xưa rao 30k

 

Thì ra thằng nhố này nó thù ông Tuệ sẵn từ lâu chứ k phải tới lúc thấy ông Tuệ đc 1 ông thầy khác đảnh lể rồi hỏi vớ vẩn, tỏ ra thượng đẳng.

Đcm nó, mất công giảng giải cho nó.

 

Đoán 99% Phước Nghiêm ko làm nổi visa đâu, nó đi hết đất Thái khều Donate đủ rồi. Nghe bảo tay này chúng nó gọi là thần bài, oánh bài thua nợ nhiều lắm

 

Thôi ending 1 đi, thà cho a chan báu mất mặt 1 chút, rồi thiên hạ sẽ quên nhanh
Chứ ending 2 thì:

• Sư tuệ sẽ bị dí nặng hơn, ma tăng nhân cơ hội trỗi dậy
• 2 phe anti và fan combat nhau nhiều hơn
• Các sư nhỏ khi quay về sẽ bị dí từ cả 2 phe
• Dư luận lại xem 13 hạnh dd là ko tốt cho xã hội
• Ending 2 này ta nghĩ là ác duyên, chứ ko phải tùy duyên

 

Uả theo Phuớc Nghiêm nghĩa là say bye bye Thirawat luôn hả

bởi vì Thirawat chửi PN thằng mặt khỉ mặt chó

 

Tầm sư (nhưng có) học được đạo?

Chuyện Anh Báu sau mấy ngày chia tay với Thầy Minh Tuệ, ngày hôm qua quay trở lại và có cuộc “đối thoại” với Thầy, khá thú vị. Mình sẽ thử nhìn câu chuyện này ở 3 khía cạnh hay 3 tầng (level).

Tầng 1: Học trò trở lại tìm thầy, sám hối, xin quay lại, nhưng Thầy từ chối

Anh “học trò” Báu quay trở lại xin sám hối và mong Thầy cho tiếp tục đi theo đoàn.
Anh nói mục tiêu của anh là đi theo Thầy để học hỏi vì anh rất kính trọng Thầy.
Thầy đưa ra điều kiện anh cần giữ giới giống các sư trong đoàn. Điều kiện quá khó và quá vô lý với anh. Anh từ chối, nhưng vẫn đi theo đoàn như các youtuber khác.

Đây là tầng biểu hiện ra ở phần ngôn ngữ bề mặt.

Tầng 2: Cuộc chiến không khoan nhượng của …anh Thượng tá công an
Có thực là anh đến tầm sư học đạo?
Có thực là anh sám hối? Anh sám hối điều gì? Anh nhận ra mình sai điều gì mà sám hối? Chỉ thấy anh nói con xin sám hối nhưng không rõ sám hối điều gì?
Anh nói anh kính trọng Thầy? Anh muốn theo Thầy để học? Thực thế không?

Anh đến sám hối với camera, live trực tiếp cho hàng trăm ngàn người xem, anh học liên tục trong hơn 3 giờ.
Thực ra có thể thấy anh không đến để học. Anh đến để chiến đấu. Anh chiến đấu không khoan nhượng đúng với tinh thần một chiến sĩ ra trận. Anh đến đòi lại thứ anh cần. Anh muốn đi với Thầy, gần Thầy, để làm gì không rõ, nhưng chắc chắn không phải để học.

Học có nghĩa là tự sửa mình, nhưng ngoài việc nói mình sám hối thì anh không thấy mình sai ở điểm nào cả. Anh chất vấn Thầy, anh chỉ ra Thầy nói sai, anh chất vấn sư khác trong đoàn, anh dạy họ về giới.

Học có nghĩa là lắng mình, lắng nghe, chấp nhận cái mới, buông ra cái cũ, để tiến bộ, nhưng anh quyết liệt giữ quan điểm của mình và chiến đấu không khoan nhượng để chứng minh Thầy sai.

Suốt 3 tiếng, anh lập luận, anh bào chữa, anh chất vấn, anh qui kết. Anh không chỉ nói với Thầy và các sư trong đoàn. Anh nói với hàng trăm ngàn người đang xem live của anh.
Thông điệp của anh cho cộng đồng fan của anh là rõ: “Thấy chưa, tôi đã sám hối, tôi đã cố gắng hết sức, người ta sai lè lè, người ta vô lý thế, nhưng tôi vẫn kham nhẫn chịu đựng. Tôi bát quan trai giới còn người ta còn chẳng hiểu giới là gì chứ đừng nói là giữ giới. Thế nhưng tôi vẫn giữ lời hứa để giúp người ta.”

Và Anh thắng 1 cách dễ dàng trên đấu trường đấu tố công khai của anh. “Đối thủ” của anh chỉ đơn giản là để anh thắng. Anh muốn thắng thì thắng thôi!

Tầng 3: Cánh cửa Đạo

Càng thắng trên đấu trường đấu tố của mình, thì anh càng xa rời với cánh cửa Đạo. Càng ngẫm tôi càng thấm chữ “Tôn sư - trọng đạo”.
Có tôn trọng người Thầy, tin tưởng vào Thầy thì mới mong được Thầy chỉ Đường (Đạo) cho. Còn đến chỉ để thắng Thầy thì thầy có bao giờ nhận hơn anh đâu mà thi đấu? Anh không cần đấu thì Thầy vẫn luôn để anh thắng, chỉ là anh lỡ mất cơ hội mở cánh của Đạo.

Bát quan trai giới có nghĩa gì khi tâm anh không buông xuống. Càng bám vào các lý luận, các hơn thua, các tranh chấp, các hoài nghi thì càng xa Đạo, xa Thầy. Thầy đã nhắc anh ý này từ mấy tuần trước, nhưng chắc anh không hiểu.

Đức Phật không yêu cầu đệ tử của mình tin mình tuyệt đối, Ngài luôn yêu cầu đệ tử của mình thực chứng những điều mình dạy. Nhưng muốn thực chứng thì phải lắng lòng lắng nghe và thực hành. Tâm thế là tâm thế thực sự cầu Đạo, chứ không phải tâm thế tranh đấu - tôi chứng mình là Thầy sai, tôi đúng. Tâm đó chưa buông được thì Đạo còn rất xa.

Về phía Thầy Minh Tuệ, đây có lẽ là 1 thử thách mà Thầy phải vượt qua. Hôm nay tôi lại hiểu ra 1 khía cạnh khác trong con đường tu tập của Thầy. 6 năm trước thầy độc tu, đi 1 mình, khó khăn nhưng thanh tịnh. Giờ có lẽ là giai đoạn Thầy tu ở giữa đường đời, nói dân dã là tu giữa chợ đời. Giữa chợ đời náo nhiệt, cuồng nộ tham-sân- si mà tâm vẫn bình thản thì mới là thực chứng Pháp của Như Lai. Tâm thanh tịnh nơi nào cũng thanh tịnh.

Với quần chúng, mình cũng học được lộ trình học đạo. Ban đầu đến với Đạo thì sùng kính, ngưỡng mộ; sau đó thì hoài nghi vì học mà không hiểu; vượt qua được thì học hỏi và tinh tấn. Đây cũng là 1 bài Pháp giữa đời thường cho tất cả Phật tử. Nhìn Anh Báu để rút ra bài học cho bản thân mình.


Một bài phân tích rất hay trên mạng
Có lẽ người thương anh Báu nhiều nhất là sư Tuệ
Vì nếu tiếp tục đi theo đoàn thì Sân hận anh Báu càng nhiều thêm, mà còn lỡ cả 1 đời cầu đạo của anh Báu

 

Tưởng tự fen viết đang tính mừng cho fen vì thông đạo hiểu đời. Đọc tới đoạn cuối là copy trên mạng thì mừng cho fen vì hữu duyên gặp kiến giải. Nhưng đọc xong bài trên tôi thấy người viết bài ngay từ đầu đã mang định kiến với Báu. Tôi cảm thấy vibe muốn quy chụp Báu về bên phía an ninh vì xuất thân của Báu. Tôi cũng cảm thấy người viết bài đang có xu hướng thần thánh hóa thầy Tuệ, cho rằng thầy đã đạt đến một cảnh giới nhất định. Nếu mang sẵn định kiến như thế thì khó mà nhận biết và viết ra sự thật như chính nó là.
Ngày trước Như Lai ngồi thiền bên gốc cây. Có sợi dây rừng vắt qua người. Nếu là người thường đã nhảy dựng lên vì tưởng là con rắn. Nhưng Như Lai không nhảy lên vì Như Lai ko thấy đó là con rắn.
Lại có câu đại nghi đại ngộ. Chuyện tương lai chưa nói trước được điều gì. Chuyện hiện tại (Báu có thật sự đang đi dưới cách một sĩ quan an ninh ko. Báu có thật sự mang tâm hướng thiện ko) ko ai chứng minh được.
Với cá nhân tôi, tôi chọn cách quan sát trung dung. Tôi đặt tâm thức ở chỗ không hâm mộ Báu, cũng không ghét Báu. Không tôn thờ thầy, cũng không coi thường thầy.
Với con mắt cá nhân của tôi thì sau khi quan sát clip Báu đối thoại với các thầy. Tôi thấy:
- Thầy nói đến cũng tốt đẹp, không đến cũng tốt đẹp, ai cũng như cha mẹ mình. Nhưng Báu xin nhập đoàn. Thầy không được tốt đẹp cho lắm. Thầy nói Báu phải xuất gia thì mới được nhập đoàn. Như vậy rõ ràng Báu của hiện tại đã bị đối xử khác với Báu của quá khứ. Và Báu đang bị đối xử khác với Phước Nghiêm. Đó là hai cái phân biệt đối xử mà tôi nhận thấy. Nhưng tôi thấy thầy làm như vậy vừa có ý trách phạt Báu, cũng vừa có ý muốn giáo hóa Báu, đặt ra thử thách để Báu phải vượt qua. Điều đó tôi thấy cũng ko có gì sai. Trong nhà Phật không phải là ko có hình phạt. Có điều thầy đặt ra thử thách này hơi quá ngặt nghèo cho Báu. Phát nguyện xuất gia phải xuất phát từ tâm mình. Chứ xuất gia để đạt một mục đích gì đó thì nó ko còn gọi là xuất gia. Mà nếu cắt nghĩa từ "xuất gia" thì Báu đúng là đã có "rời bỏ gia đình" để đi theo phụ các thầy rồi. Mà bản thân thầy cũng chưa phải trụ trì, nếu Báu có xuất gia thì thầy đã có đủ tư cách để làm lễ thọ giới cho Báu chưa cũng lại là một câu hỏi. Đó là ở phía thầy Tuệ.
- Còn về phần Báu. Báu (có thể) có ý tốt muốn tiếp tục hộ pháp. Nhưng Báu vẫn mang bản chất cao ngạo, cường giả. Thấy cương đấu cương. Bản ngã Báu còn cao. Cái đó chính là tu vô lượng kiếp cũng chưa thành chánh quả. Chỉ khi nào Báu không còn cái tôi nữa thì tự nhiên mọi chuyện sẽ hanh thông. Còn Báu vừa muốn duy ngã độc tôn, lại vừa muốn làm người con đức Phật. Thì có khác gì vừa chạy sang bên tây vừa chạy sang bên đông, cuối cùng chả đi được đến đâu cả.
Tôi thấy hai bên đều có vấn đề. Và tôi cũng cảm thấy cả hai bên đều cảm thấy mình ko có vấn đề gì. Đó mới là cái vô minh nguy hiểm nhất. Tiếp tục vô minh như thế thì chắc chắn là hỏng việc.
Thôi lạm bàn tí cho xôm. Giờ lót dép hóng xem có đúng như mình quan sát không đã

 

Bài này của ông Vũ Thế Dũng đó

 

https://www.facebook.com/share/v/1A6PAZTFXm/

Sư Thầy Phúc Giác cho rằng anh Báu 3 tháng trời ko làm được visa, anh Báu chia rẻ đoàn, vì mấy người hay cãi anh Báu.Anh Báu lấy quyền gì đuổi 1 nhà sư là Phúc Giác.

 

Theo diễn giải của ông Tuệ thì là thế này chứ không phải phân biệt đối xử (theo ý ổng):
Báu tự rút, khi Báu + Giáp rút thì có người vào thay thế => ko còn slot TNV cho Báu nữa vì đủ rồi, còn nếu Báu nguyện xuất gia, "thử" tu tập thì có thể cùng đi.
Phước Nghiêm khẳng định làm được giấy tờ cho ông Tuệ và đoàn dễ dàng, ngược lại với những khó khăn ông Báu kể => ông Báu giúp mà khó quá, thôi để PN làm
Tất nhiên vẫn lấn cấn nhìn ông PN đó rõ là phường gian manh, chả hiểu sao ông Tuệ lại tin hơn ông Báu, hoặc ông Báu thực sự cản trở các sư tu tập (như doạ trục xuất tất cả sư nhỏ về nước), nên ko thể hàn gắn. Btw nếu được chọn tin ai thì t tin ông Báu còn hơn PN.

 

Ông Thầy tin ai, thì Tin 1 người thôi . Cho dù tin tưởng Phước Nghiêm cũng được. Nhưng rồi mai mốt PN làm 1 tháng nữa chưa xong, rồi lại nhờ người khác, rồi lại pphát biểu : thế thì tốt quá, như thầy Báu nói làm được mà ko làm được

Nữa thì lại ko đi đến đâu.

 

Cái này chưa mà. PN còn bị nhốt ngoài cửa ấy chứ. Thầy vẫn đang ngồi trong đất nhà Theerawat. Ý thầy nói thế là để hẹp đường Báu và rộng đường PN. Chứ sự thật nó ko như thế. Hôm nay thì thầy chính thức nhận PN dẫn đoàn rồi. Quyết định này của thầy thì mình cứ lót dép chờ xem hạ hồi phân giải thôi
Đúng thì hoan hỉ sadhu cho thầy. Sai thì thầy có bài học về cuộc đời.