[gku] Cô bé 11 tuổi phát hiện lỗi sai nghiêm trọng trong đại kiệt tác Tây Du Ký

tank này đấm cả trấn nguyên đại tiên luôn này

 

Trư huynh chính bản thân đã đi Nữ nhi quốc mà ko xơi dc em nào , có phải là do sở thích ximeo của bản thân
Vậy hóa ra Hằng Nga và Cao Thúy Lan chỉ là bình phong à ?

 

biết đâu hằng nga thực sự có nguyên cây hàng nên thầy Trư mới hứng tình như vậy,nhân gian đã ai thực sự được thấy hằng nga đâu

 

ý fen là củ cà rốt siêu bự của Hằng Nga?

 

Thì sugar tank có thật mà, con đường ổng đi là con đường tơ lụa nhánh đi xuống Ấn Độ (nhánh còn lại qua Tây Á), thời thịnh Đường thì cứ đi trên con đường tơ lụa thì cũng được chính quyền bảo vệ một phần rồi. Còn chuyện anh Nhậu không thì nghe đâu là cao thủ nhưng mặt mày xấu xí quá nên người đời chế tác thành khỉ luôn.
Trên thực tế thì thời đó Ấn với TQ có giao thương rồi ( chứ bạn nghĩ cái đạo Phật nơi main chính tu luyện đâu ra), nên không phải mơ hồ như kiểu tụi Tây đi khám phá thế giới đâu.

 

Hằng Nga chính là nhân cách khác của chú Cuội.

 

Sau 1 thời gian @zondaR.v2 con thỏ, chú Cuội đổi thành shemale cho con thỏ @zondaR.v2 lại à

 

Dark quá

Edit thêm cho sinh động :


Ý bác là vậy à

 

Đường tank đi phượt thật đáng nể, mình đi từ thành phố này sang thành phố khác đã ngại rồi. Cách hà lan có 80km, ở sát biên giới pháp mà chưa sang chơi bao giờ.

 

Ăn

 

Vậy mới thành huyền thoại, được coi là "phật tái thế", người người nhà nhà thờ phụng

 

Vợ mình Trư còn chả xơi đc nữa là gái khác nhưng mà đc cái Trư giàu lắm,thỉnh kinh đến mấy chỗ nhà giàu,vua chúa cho vàng bạc Trư ôm hết,đen tình đỏ bạc ai đc như Trư

 

Hằng Nga là sugar baby của Ngọc Hoàng rồi, bữa đó nhậu xỉn quá nên bóp dú có một cái mà nó đá bay xuống trần. Cơ mà chủ yếu cơ cấu cho gọi là "quân pháp bất vị thân" cho thiên hạ đỡ dèm pha, chứ đánh lộn có khỉ, vác đồ có bé sa, thồ thằng lol vô dụng thì có bạch mã, chứ trư làm cái mẹ gì đâu mà vất vả. Bổn tọa chỉ mắc cười là hệ thống kinh dịch có thể nhờ bọn trấn lý biên cương nó đem về được rồi. Chủ yếu sai thằng mặt trắng đi làm màu, gọi là cho cái lý do để nâng đỡ nó lên, để khỏi mang tiếng COCC thoai.

 

Cái này nhớ Nhậu ko nó có hỏi Phật tổ rồi,đại loại là sao ko để mình nó đi lấy cho lẹ bắt 1 thằng người trần yếu ớt đi làm gì cho khổ cả bọn.Phật tổ trả lời muốn tu thành chánh quả thì phải chịu cực ,mà cực cũng chỉ đám đệ thoi chứ Tanks sướng thấy mịa,cơm no ngựa cưỡi,chả phải làm gì nên sinh tật chơi ngu cho đám đệ nó khốn khổ khốn nạn chơi.Thêm con Trư góp vui cho Tanks nữa

 

Thời Đường các cô công chúa có uy quyền rất lớn, chả bù với thời sau, nên triều Đường lắm Drama phết



KHI VỢ LÀ CÔNG CHÚA THÌ NHỤC CŨNG PHẢI CHỊU


Ở xã hội phong kiến Á Đông đề cao nam quyền thì thông thường trong các cuộc hôn nhân nam sẽ ở vai trên so với nữ, nhưng đối với chế độ quân quyền thì các công chúa lại thường ở vai trên so với người chồng của mình. Với thân phận "thiên chi kiêu nữ" được nuông chiều từ nhỏ, việc các bà chúa khinh rẻ nhà chồng là điều rất dễ xảy ra.


Nhà Đường thường được cho là 1 trong những triều đại thể hiện điều trên rõ nhất, đặc biệt thời Trung Tông sự uy quyền của các công chúa là vô cùng lớn. Ngoài An Lạc công chúa nổi tiếng "giết vua, giết cha" ra thì Trung Tông còn một người con gái khác cũng rất nổi tiếng là "đố phụ" - Nghi Thành công chúa. Câu chuyện về vị Nghi Thành này sẽ làm rõ hơn về sự khinh rẻ của các bà chúa đối với lao động đường phố mã mình như thế nào.


Tân Đường thư phần Chư đế công chúa chép về Nghi Thành công chúa như sau:

"宜城公主，始封义安郡主。下嫁裴巽。巽有嬖姝，主恚，刖耳劓鼻，且断巽发。帝怒，斥为县主，巽左迁。久之，复故封。神龙元年，与长宁、新宁、义安、安乐、新平五郡主皆进封。"

[Nghi Thành công chúa, ban đầu phong làm Nghĩa An quận chúa. Ngài chúa hạ giá Bùi Tốn. Tốn có sủng ái một mỹ nhân, ngài chúa oán hận lắm, bèn cắt tai với mũi của ả, lại cắt hết tóc của Tốn. Đế giận, khiển trách giáng làm huyện chúa, Tốn cũng bị giáng chức. Lâu sau, ngài chúa phục lại tước phong cũ. Năm Thần Long thứ nhất, ngài cùng 5 vị quận chúa là Trường Ninh, Tân Ninh, Nghĩa An, An Lạc, Tân Bình đều tấn phong.]


Nguyên gốc của câu chuyện trên là trong "Triều Dã thiêm tái" 朝野佥载 - một tiểu thuyết nổi tiếng do Trương Thốc 张鷟 viết vào thời Thịnh - Trung Đường. Đoạn về Nghi Thành công chúa trong tiểu thuyết này có chi tiết ghê rợn hơn so với Tân Đường thư như sau:


"公主遣阉人执之，截其耳鼻，剥其阴皮漫驸马面上，并截其发，令上判事，集僚吏共观之。"

[Công chúa sai hoạn quan bắt lấy ả sủng thiếp kia, cắt hết tai với mũi, lột da vùng âm hộ của ả rồi dán lên trên mặt lao động đường phố mã, lại cắt hết tóc của ông. Ngài chúa lệnh lao động đường phố mã đi phán sự, cho tập hợp liêu lại đến xem ông.]


Phản ứng của các liêu lại khi thấy cái đầu trọc của Bùi Tốn là "giật mình cười nhạo ông" (僚吏骇笑), có thể nói là khiến cho Bùi Tốn mất hết mặt mũi.


Hành vi của Nghi Thành công chúa không chỉ là ghen tuông thông thường mà còn sỉ nhục tới cả lao động đường phố mã. Với những hành động trên nếu là đàn ông bình thường khác có lẽ đã viết thư bỏ vợ rồi nhưng đằng này vợ mình là công chúa nên dù nhục vì bị cắt hết tóc, Bùi Tốn vẫn phải chịu thậm chí sau đó còn phải nghe lời Nghi Thành công chúa đến chỗ làm để thành trò cười cho các đồng liêu xem. Điều đó cũng thể hiện rõ vai trò "người chủ" của các bà chúa với lao động đường phố mã trong hôn nhân ở thời xưa là như thế nào, khác xa với hình ảnh "nhu mì, hòa thuận, phải theo phụ đức" trong các bộ phim xây dựng.


Đầu nhà Đường các vị hoàng đế như Thái Tông, Cao Tông luôn cố gắng xây dựng hình tượng "mỹ đức" cho các bà chúa như phải hòa thuận với gia đình nhà chồng hay hết sức kính trọng bố mẹ chồng. Nhưng từ thời Võ hậu trở đi, hoàng đế thường hay buông thả cho hành vi của các bà chúa dẫn tới tình trạng khinh rẻ nhà chồng ngày càng lớn, đến nỗi "các sĩ đại phu khi nghe tin hoàng đế muốn tìm lao động đường phố mã thì đều hết sức trốn tránh"


Tuyên Tông còn thốt lên khi thấy hành vi ngỗ ngược của con gái là Vạn Thọ công chúa rằng: "Ta còn trách các sĩ đại phu không muốn kết thông gia với ta, hóa ra tất cả đều có lý do!".

 

Các công chúa có đi bắt trai đệp về thác loạn khum?

 

lao động đường phố mã.

 

Xin link.

 

Nhưng mục đích cuối cùng thằng Nô phải tặng kẹo cho bố nó...là gì?