[red] Xã hội càng mông muội, con người càng tin vào thần thánh

Cũng không hẳn , có nhắc đến thần ma (của hindu) , cơ mà không rõ ý nghĩa là thế nào .

 

Ma là tâm ma, từ trong não mà ra, là ảo tưởng của con người, càng tu thì càng gặp vì nó là sự ngăn cản đến sự giải thoát.

 

Lời của bậc giác ngộ còn không nên tin, thì lời của người đang tu hành tin làm gì.

À mà mình nói không nên tin không có nghĩa là lời của họ vô giá trị. Quan trọng là nghe và hiểu, không phải là tin hay không, nếu bạn không hiểu, cho qua, đừng đặt câu hỏi, đừng nghi ngờ hoặc đừng cố hiểu làm gì mất thời gian.

 

tranh luận làm j nữa, xin mấy ảnh hot hoa rơi cửa phật đi

 

Lật mấy cuốn kinh nam truyền có đầy.

Cả Nam truyền với Bắc truyền VN đều dạy đàng hoàng trong học viện Phật giáo vn.Rồi mấy lớp giáo lý đang dạy hàng ngày tại cac chùa cũng toàn giảng sư. Ai muốn tu thì đi học rồi đặt câu hỏi. Eazy

 

Nếu thích tìm hiểu Triết nói chung thì Ta mình recommend Đạo đức kinh. Tuy ko nổi bằng Phật nhưng mình lại cho là nền tảng của triết Á Đông chứ ko phải Phật giáo. Căn bản của nó xoay quanh "vô vi", có nghĩa là "ko làm gì", nhưng ko phải nihilistic như Phật.

Tây thì tìm đọc cơ bản Plato (tổ tiên của Elitism), và đặc biệt là Aristotle. Ông này có thể coi là đại diện cho nền móng đầu tiên của khoa học cổ đại phương Tây, logic học và Triết học phương Tây. Tiền đề về sự theo đuổi đức hạnh bắt nguồn từ tư tưởng của ông này, thống lĩnh triết học phương Tây truyền thống cho đến thời Kierkegaard và Nietzsche. Thây của Plato là Socrates nhưng ông này ko truyền bá dưới dạng sách cụ thể nên chỉ biết qua lời kể của Plato. Ông này là đại diện cho sự xuất hiện của critical thinking thời cổ đại.

 

Tài liệu thì đầy trên mạng đó, nhưng quan trọng phải thấy được ý nghĩa của cái mình đọc, thực hành theo cái đó đã, đọc mấy cái căn bản như thế giới quan, tại sao loài hữu tình lại được hình thành, sự vận hành của nghiệp báo nhân quả vậy thôi, mục đích của phật giáo là diệt 3 cái độc, Tham lam, sâm hận, và vô minh, sau khi diệt 3 cái đó xong sẽ có trí huệ, có trí huệ thì sẽ thấy được căn nguyên thấy được căn nguyên sẽ đạt được chứng ngộ, có chứng ngộ sẽ có chánh kiến, có chánh kiến thì đạt được cái thường hằng đạt được cái thường hằng sẽ tiến vào niết bàn, thoát khỏi luân hồi, còn đói ăn này kia là nghiệp của con người ở cõi ta ba phải chịu, nếu ở nơi khác cõi khác thì cái khổ nó ko ở hình thức đói phải ăn, khát phải uống nữa mà là hình thức khác, giống như Ma vương người có danh vị đứng đầu trong mọi cõi dục giới, ko cần phải ăn uống, nhưng vẫn có cái khổ khác vì cái khổ đó mà quấy phá Thế Tôn lúc sắp thành bậc chánh đẳng chánh giác.

 

mình học theo phật nhưng mình chưa bao giờ xem hết 1 quyển kinh nào, ko đi chùa nào, cũng ko theo thầy nào, vì mình ko cho rằng những cái đó hoàn toàn là do phật nói, viết ra, đôi khi có thêm thắt của hậu thế. mình chỉ đơn giản là tìm hiểu về cuộc đời phật, cố gắng học theo lối suy nghĩ của phật và sự suy ngẫm ra, kể cả đôi khi có những cái kể về cuộc đời phật mà mình cảm thấy ko hợp lý theo tư tưởng ban đầu của phật mình cũng ko cho rằng nó là đúng. Đại loại là mình đi theo con đường của mình dựa trên những giá trị cốt lõi từ tư tưởng của phật thôi

 

bác cho mình link của gs tuấn béo nào đó hoặc link tài liệu đó đc ko?

như mình nói ở trên, đa số tình tiết về phật là do hậu thế thêm vào, bác sẽ ko thể biết đc cái nào đúng cái nào sai nếu ko thử đặt mình vào vị trí của phật để suy ngẫm suy luận, ngay cả khái niệm niết bàn còn đầy người hiểu sai rồi dần dần biến thành cõi thiên đường của phật giáo đó thôi. VD thế này, phật luôn từ chối nói về những vấn đề siêu nhiên, vậy thì bác phải đặt câu hỏi ma quỷ đó liệu có phải phật nói ra? hay hậu thế thêm bớt vào để nhằm mục đính nào đó (tạo sự thần bí, thu hút người khác,...)

 

Ngồi cãi nhau 25 thế kỷ trước thế tôn có nói vậy không là chuyện vô nghĩa ,nên topic loại này nói một hồi là thành : " Tôi Thấy , mình nghĩ.. ....." nên cũng chẳng đi đến đâu .

 

Theo ta nghĩ Phật pháp vẫn có đề cập đến các vị thần, nhưng cái nhìn về các vị đó nó đơn giản hơn nhiều so với tư duy của chúng ta, ở mức độ nào đó quan điểm được đưa ra những vị thần đó đối với chúng ta cũng giống như một đứa trẻ con nhìn thấy người lớn, hay một cậu sinh viên nhìn thấy các nhà giáo sư bác học hay nhưng tỷ phú mà thôi, nó chưa bao giờ là điều quan trọng cả vì tất cả đều vẫn nằm trong luân hồi vẫn có giới hạn của riêng nó mà thôi, không hoàn toàn thoát ly, Thế tôn từ chối nói về niết bàn vì ngài cho rằng cái đó quá khó hiểu với trí huệ của chúng ta bấy giờ nên Thế Tôn hướng đến chúng ta không nên nghĩ sâu xa làm gì hãy tập chung cái trước mắt đã.

 

Nói thật vào cái thời đạo hindu phát đạt như lúc phật giáo mới bắt đầu thì việc phật Thích Ca thêm vào yếu tố thần ma trong bài giản có vẻ có lý hơn là không thêm vào .
Lại như đồng chí nói là "từ chối nói về những vấn đề siêu nhiên" chứ không phải là "phủ định những vấn đề siêu nhiên" , cho nên về một khía cạnh nào đó thì phật giáo khá giống với khoa học trong vấn để không phủ nhận khi chưa xác định có thể phủ định
Vấn đề ở đây là có đề cập hay không đề cập quan trọng sao ?

 

bởi vậy có cần tranh cãi gì đâu mà cần phải đi đến đâu, mọi người nói ra quan điểm của mình cho người khác tham khảo thôi, ai cảm thấy hợp lý thì nghe ko hợp lý thì bỏ qua, vì vốn dĩ phật cũng nói như vậy hoặc mình tin rằng phật nói vậy

bác nói vậy thì cũng có cái lý của bác, chỉ cần bác tin là đúng thì cứ thế mà tin thôi, còn bản thân mình cũng có cách nghĩ của mình, bởi vậy phật nói ko cần thiết phải đắm chìm vào việc tìm hiểu những cái siêu nhiên đó vì vốn dĩ chúng ta cũng ko có năng lực để hiểu, điều quan trọng nhất vẫn là làm sao để sống vui vẻ thoải mái thôi

 

Nhìn cái phật giáo mà thiên hạ gọi là nguyên thủy như kiểu kumanthong Thái Lan ,hay bạo lực miến Điện hay ngay tại tệ nant Ấn Độ bây giờ bắc truyền của VN gọi bằng cụ . Giờ cả cái Trái Đất này chỉ toàn bộ phái.Cho nên nói tôi tu cái này thì chuyên tâm mà tu,đừng chửi thiên hạ.

 

Cái box này là để mọi người vào tranh luận chém ra đủ thứ chuyện mà. Vấn đề trong đây cũng là chuyện vô thưởng vô phạt tranh luận để có cái hóng cho vui thôi có sao đâu ^_^

 

Đạo giáo mới là bọn copy, với địa ngục thiên đế diêm vương là của tín ngưỡng nguyên thuỷ

 

họ xưng là nguyên thủy chứ có chắc gì đã là "nguyên thủy". Vợ tôi là người Myanmar nên tôi cũng có tìm hiểu qua tình hình phật giáo bên đó, và cũng có khá nhiều điểm tôi ko đồng tình, nhưng cũng chả cần phải đi phản đối hay nói này nọ chửi bới ai, mỗi người có 1 cách nhìn nhận khác nhau, với cả việc tu vốn dĩ cũng là việc của bản thân mình, nên cũng ko cần thiết phải đi nhìn người khác xem họ tu thế nào, đúng ko?

 

Không phải Phật không nói về niết bàn vì cho rằng nó khó hiểu với chúng ta. Chỉ đơn giản là vì niết bàn là cái không thể dùng lời nói để nói được nên Phật không nói. Không ngôn từ nào có thể diễn tả được niết bàn.

 

theo như mình tìm hiểu và tự suy luận ra thì nó chỉ đơn giản là 1 trạng thái tinh thần thôi mà, đại loại là "tĩnh lặng, yên bình"

 

À mình xen ngang tí vì tự dưng có 1 thắc mắc nhỏ khi ta có nhiều ham muốn thì tu tập sẽ giảm + triệt tiêu những ham muốn đấy vậy Sẽ sinh ra 1 ham muốn là triệt tiêu đi nhung mục tiêu đấy, vậy đó có phải là ham muốn cuối cùng không ? Nếu đạt được thì lại phải diệt đi nó ?