Sư thầy chiếu phim tài liệu, các bác trên cục sẽ làm gì?

Đọc truyện thấy có tích thời Phật có đệ tử Mục Kiền Liên chứng Thánh rồi, mà dùng phép thần thông để tránh kiếp nạn mấy lần đầu thì thoát được, lần cuối thấy thời gian trả nợ đã đúng nên chỉ ngồi im một chỗ để cho mấy tên cướp chém thành thịt vụn luôn

 

Tại sao ăn chay niệm phật lại ko gây thêm nhân . Ví dụ nhé , đạo phật kiêng ko ăn thịt chỉ ăn thực vật vì coi đó là sát sinh , thế cho mình hỏi cây cối có phải là sinh linh , cây cối có phải là thực thể tồn tại ko .? Nói chung là bạn vẫn chưa thuyết phục được mình mục đích của việc đi tu là gì , lên cõi niết bàn để làm gì , và tại sao ăn chay niệm phật lại ko gây thêm nhân . Cứ cạo tóc ngồi tụng kinh , mặc áo cà sa rồi ăn chay , kiêng cữ tình dục thì là ko gây thêm nhân à ?

 

Theo mình hiểu ý bác thì cây cối thực vật nó không có các cơ quan cảm giác thần kinh đau đớn như các loài động vật.
Còn động vật mình làm đau nó một chút thì nó đã la làng ầm trời rồi.

 

Mục đích của bạn sống trên đời này là để làm gì ?

 

Khi nhìn thấy người già, người bệnh và người chết rồi nhận ra bản thân mình cũng phải già, phải bệnh, phải chết. Từ đó, Người tu hành để tìm cách thoát khỏi những khổ đau này.

Khi trở thành Phật, Người vẫn già, vẫn bệnh, vẫn chết nhưng Người không khổ quá nhiều so với người bình thường trong cùng hoàn cảnh vì Người hiểu đây là những sự thật không thể thay đổi.

Vậy khi trở thành Phật thì Người đã có:

- Trí tuệ và sự dũng cảm để nhận ra và chấp nhận sự thật không thể thay đổi: Nỗi khổ vì sợ và không chấp nhận già, bệnh, chết còn khổ hơn nhiều lần nỗi khổ của bản thân nó

- Có trí tuệ và sự dũng cảm để thay đổi sự thật có thể thay đổi: Khổ đau là từ vô minh mà ra, phải diệt trừ vô minh để chấm dứt khổ đau.

 

Mình giải thích ăn chay nhé

Thứ nhất ăn chay sẽ không sát sinh, vì cây cối có thể tự sinh sôi lại được, còn như động vật, bạn ăn thịt nó tức là giết nó ( chấm dứt 1 mạng sống ). Còn cây cối bạn ăn hành lá đi cắm lại đoạn gốc nó xuống vẫn mọc tiếp được. ( Tụi tây lông còn có 1 khái niệm ăn chay là ăn các thứ không có hệ thần kinh lol. Nên tụi nó ăn hàu, hến, các loại ốc ầm ầm mà vẫn nói là ăn chay, vấn đề này vẫn còn cãi lộn khá nhiều )

Thứ nhì : ăn uống để sống, bạn không ăn uống là bạn thăng thiên rồi. Vậy cũng là tội sát sinh mà đây là bạn tự sát sinh chính bạn

Trong nhiều trường hợp xảy ra trong cuộc sống, lâu lâu vẫn có 1 vài trường hợp bạn chỉ có 1 cách duy nhất để giải quyết nó

 

Thiệt chứ lúc bình thường thì mình chơi game coi phim giải trí nói chuyện vui vẻ hăng hái lắm, chứ lúc bệnh lên sắp chết thấy sợ thiệt đó chứ không đùa đâu, thấy dạo này người ta tìm hiểu Phật Pháp cũng nhiều mình cũng tìm hiểu, và mê luôn , thấy nó có chút gì đó giải thích được các thắc mắc trong đầu mà không hỏi ai được hết

 

Bạn ơi nói dễ hiểu thôi , cao siêu quá mình ko cắt nghĩa đc .Bạn nói vậy mình lại hiểu là , thấy người khác khổ đau vì chết nên mình tìm cách thoát khỏi cái chết , tìm cách trốn tránh nó bằng cách lên niết bàn , được bất tử mãi mãi . Hoá ra đi tu là nhằm mục đích đó hay sao ?

 

Túm gọn lại là đạo phật dạy chúng ta cách "tỉnh táo" trong mọi lúc, mọi nơi 24/24. Mọi thứ mình làm mình đều cảm nhận được hết từ nguuồn gốc của nó, và từ nhưng điều như thế, con người ta ít sai phạm hơn --> ít khổ đau hơn.
Hơn nữa thì các bác đừng để nhầm lẫn đạo phật Đại thừa và Tiểu thừa.
Tiểu thừa mới là chính gốc, nó ko có màu sắc dị đoan, thần thánh, không tôn thờ ai cả ngoài Phật, là người tỉnh thức hoàn toàn, người chỉ dạy cho mọi người có thể đạt được tỉnh thức giống như mình.
Đại thừa thì tôn thờ có cả bồ tát, la hán vv..vv..vv có màu sắc thần thánh

 

đã sống là gây tội, ăn chay cũng gây tội, nhưng gây tội ít hơn ăn thịt. Tu theo phật là giảm thiểu mọi cách gây nhân một cách tối đa
vậy tại sao không tự sát? nếu tin có lục đạo luân hồi thì không tự sát vì quả vẫn còn kiếp sau vẫn phải trả, như mình không tin lục đạo luân hồi, nhưng mình không tự sát vì mình có tu đâu :v

 

Vô lý , động vật sao ko tự sinh sôi được , bạn chặt chân một con gà thì nó vẫn có thể sống và đẻ trứng cơ mà . Bạn cắt lá một cây hành đi có thể nó cũng sẽ chết luôn cơ mà .
Ăn để sống để rõ ràng rồi , nhưng không muốn phạm tội sát sinh mà lại đi sát sinh cây cỏ để duy trì sự sống cho mình ? Tại sao người đi tu lại phải làm những thứ nghịch lý như vậy , mục đích để làm gì , không sát sinh nên ăn cây cỏ để duy trì sự sống , để đọc được nhiều kinh hơn , để thấu hiểu đạo phật hơn , để được lên cõi niết bàn à ? Cuối cùng cũng chỉ vì mục đích cá nhân thôi à ?

 

Tại sao phải phân biệt Tiểu Thừa và Đại Thừa vậy bác ? Gom chung một chỗ không phải tốt hơn sao ?

 

rõ ràng trên youtube có mấy cái clip kể về chỗ Phật ở như thế mà

 

Ăn uống là bản năng của tất cả các loài động vật trên trái đất. Vậy ăn chay không ăn thực vật thì theo bạn nên ăn gì? chả lẽ ăn cớt sorry thanh niên đánh cờ xD ?

Đã nói ở trên rồi trong cuộc đời có vài trường hợp chỉ có 1 cách giải quyết để thỏa mãn nhu cầu

 

Thấy người khác khổ đau vì chết nên tìm cách thoát khỏi cái chết => Nếu tui hiểu đúng khi đọc về lịch sử Đức Phật thì đây là mục đích ban đầu khi Người xuất gia, tu hành.

Nhưng khi Người đã giác ngộ dưới gốc cây bồ đề và trở thành Phật thì Người nhận ra là không thể trốn tránh cái chết - đó là một sự thật không thể thay đổi - thì Người không còn sợ cái chết => Người không còn phải chịu nỗi khổ vì sợ chết, tất nhiên nổi khổ vì cái chết gây ra thì Người vẫn chịu (tất nhiên mức độ của Người phải thấp hơn so với người bình thường).

Ngoài ra, còn mục đích khác khi tu hành là Người muốn thoát khỏi vòng luân hồi, thoát khỏi già - bệnh - chết thì quá mơ hồ với nhiều người nên không bàn, chỉ bàn những điều thực chứng thôi.

 

What , tại sao đã sống là gây nên tội , bố mẹ tôi sinh ra tôi đâu có theo ý muốn của tôi ? Tôi tồn tại là một thực thể của tự nhiên , tôi làm theo những điều của tự nhiên tại sao tôi lại mang tội ( mình ko mang khía cạnh pháp luật và xã hội vào vì nó ko liên quan ) , tự nhiên sinh ra tôi tức là tự nhiên cũng có tội à ? Bạn thử cắt nghĩa hộ mình tại sao tôn giáo lại coi sự tồn tại của con người là có tội với .

 

Cảm giác không vui cũng không khổ được kinh sách đạo Phật gọi là trơ, cũng là một cảm xúc dẫn đến khổ. Bạn nào đánh đồng cảm xúc trơ với giác ngộ thì chết dở.

 

Mình tranh luận lịch sự nên mong bạn đừng có lôi đặc sản đái vào nói chuyện với mình . Nghe nói bạn Tú cũng là người theo đạo Phật nên mình nghĩ bạn có thể biết được những điều lịch sự tối thiểu .
Quay lại vấn đề bạn nói , tại sao chỉ có 1 cách giải quyết , sao không thuận theo lẽ tự nhiên mà sống thì đâu có phải vướng mắc vào những điều nghịch lý mà mình vừa nói . Bạn tự trói mình vào tôn giáo , tự đem bản thân coi mình là người có tội , tự đi tìm sự giải thoát để làm gì ? Mục đích của việc đi tu là gì ?

 

Theo mình hiểu thì tham sân si là gốc gây ra vòng luân hồi , Phật nói muốn thoát khỏi vòng luân hồi thì diệt được tham sân si. Mà con người sống mà không có tham sân si sao thấy khó quá . Vời lại người có cảm xúc nhiều như mình thì hay nóng tính , tham thì cũng có tham nhiều thứ, si càng tệ hơn. Mê một cái gì đó là mê chết luôn. Biết là sai nhiều cái mà làm sao sửa hết được, người chứ có phải Thánh đâu

 

Mình có nghe kể, nhưng đó chỉ là truyền miệng, không thấy chứng thực, nên mình không tin lắm vào luân hồi, nhưng không hiểu sao mình tin vẫn có cái gì đó liên kết mơ hồ gọi là duyên vì sẽ có những thứ hữu duyên thì mới gặp, mới quen, mới có cảm xúc tình cảm, mà có rồi thì cũng phải đủ duyên thì mới ở với nhau lâu, hết duyên thì lại chia lìa. Duyên này không biết có liên quan đến luân hồi hay không, nhưng có một sự kết nối năng lượng, có thể người đó giữ một phần năng lượng của mình ngày xưa...