TT - Sao có thể đặt tên quán bar là Phật?

Thì làm gì có luật nào cấm được họ bức xúc đâu :v Đến lúc cấu thành hành vi như quả đánh tòa soạn rồi thì vẫn là phạm pháp, nhưng quan trọng là trước đấy pạn đã biết họ cay rồi mà còn chọc họ thì sẽ có rủi ro xảy ra hậu quả thôi
Thằng bức xúc có thể xàm loz, thằng gây bức xúc cũng có thể xàm loz, nhưng bất luận là thằng nào xàm loz thì cũng có thể gây ra hệ lụy nghiêm trọng cả. Tôn trọng mấy cái vớ vẩn này về bản chất là tôn trọng cá nhân nhau, như kiểu anh thích mắm tôm thì tôi sẽ ko nói nó thối như đặc sản trong lúc anh ăn thôi, có phải người ta mang Hồi quyền hay Chồn quyền Bụt quyền ra để yêu sách ảnh hưởng gì đến quyền lợi con người của kẻ khác đâu

 

chắc là phân xuất, phật còn.

 

Thì đúng là ko nên xúc phạm người khác (chõ công cộng thôi), và dành tôn trọng tối thiểu. Nhưng mà coi việc phải tỏ lòng biết ơn và kính trọng với Phật hay một danh nhân cụ thể như cái gì bắt buộc, trái lại là phạm pháp thì quá đáng chứ còn gì nữa. Ai theo đạo Phật thì người ta thần tượng Phật và chả ai cấm đoán cả, nhưng chả lẽ bắt người không-tôn giáo cũng phải theo?

 

Spoiler

Để tớ nói theo cách khác. Khi cậu nói

Tức là là cậu dùng quan niệm của mình để bắt buộc một thái độ "Không được bắt buộc những người trái quan niệm phải hành động giống nhau" vào một người có quan niệm "muốn bắt buộc những người có quan niệm khác".
Còn ý của tớ:
a. Vì mọi người có quan điểm khác nhau, dẫn tới những thái độ khác nhau. Và hành động bắt buộc thái độ người khác cũng do xuất phát từ một quan niệm nào đó.
b. Chấp nhận việc quan niệm khác nhau sẽ dẫn tới những thái độ khác nhau
a + b => Hành động bắt buộc người khác cần được chấp nhận vì ta đã chấp nhận thái độ khác nhau.

Ý của đoạn đấy là: Để đảm bảo tính ổn định lợi ích trong một xã hội, sẽ có những hành động chung bất kể quan điểm mỗi người khác nhau về một vấn đề nào đó. Và luật pháp là một trong số những điểm chung cần tuân thủ, chứ không phải là luật pháp là điểm chung duy nhất mọi người cần tuân thủ và chỉ lên án các hành động phạm pháp. Thế nên mới có cái ví dụ là mặc quần dài trong phòng tắm hơi, nó không phạm pháp, nhưng mọi người, tự giác hoặc quy ước với nhau, là không làm.
Việc dung hòa các cá thể khác nhau trong trong một tập thể cũng là điều cần thiết để ổn định xã hội. Và mâu thuẫn về mặt tôn giáo là thứ cần dung hòa. Tùy vào cách giải quyết sẽ chấm dứt mâu thuẫn đó. Vd Tàu thì tìm cách thịt luôn tôn giáo, Hồi giáo thì giết sạch hoặc ép buộc đám khác cải đạo. Thì ở đây, những người không chấp nhận việc sử dụng hình ảnh Phật ở những nơi thiết sự trang trọng sẽ lên tiếng phản đối, còn những người vì lợi ích kinh doanh sẽ tiếp tục dùng nó để kiếm tiền. đó là một mâu thuẫn mà chính phủ cần tìm ra một quy ước chung, hoặc là làm ra một đạo luật, để đảm bảo sự ổn định.

Đoạn đấy của tớ có nhằm giải thích cái này đâu. @_@

Tớ có bảo chủ đích của đám đấy là chửi rủa bôi nhọ hình tượng cụ thể đâu. @_@
Việc chúng nó vẽ bậy lại thể hiện quan điểm của từng đứa, có đứa vẽ cho vui không quan tâm đến hình tượng cụ thể, có đứa chủ đích bôi nhọ thật. Nhưng tựu chung lại vì quan điểm của chúng nó là chưa có sự kính trọng đến hình tượng danh nhân đó. Và qua quá trình giáo dục cũng như học hỏi, chúng nó dừng hành động đấy lại vì đã thay đổi quan điểm.

Tớ cũng không bảo tất cả mọi người phải kính trọng và biết ơn Đức Phật luôn. @_@
Tớ đang giải thích cái video đấy. Đức Phật có mức ảnh hưởng nhất định đến cuộc đời của một nhóm người nhất định, vì vậy khi nhìn thấy mọi người xăm hình tượng Phật bừa bãi thì họ sẽ có hành động phản đổi. Và cái video đấy là để nêu lên quan điểm của họ không muốn hình tượng Phật bị dùng như một hình ảnh trang trí ở bất cứ đâu. Họ đã nêu lên quan điểm là ngưng spam hình Phật linh tinh để người khác biết suy nghĩ của họ, và kêu gọi sự đồng thuận từ những người hay nói "chấp nhận sự khác biết" ấy.

 

Cái này thì đúng, #cochoicochiu thôi, quan trọng là bọn này chơi thì có tiền mà không phải chịu gì cả thì nó cứ tiếp tục chơi.
Chỉ trách là bên Phật giáo quá yếu đuối lại không đoàn kết nên để mấy bọn như buddha này muốn làm gì thì làm mấy năm rồi.
Hi vọng bên phật giáo, các phật tử có thể đoàn kết lại đấm chết quán bar này

 

Spoiler

Thế tóm lại là đồng chí cho rằng "con dân VN phải tức giận để phản ứng" là đúng đúng ko? Thế thì đồng chí ko hề ủng hộ "cách nhìn nhận khác nhau về một người dẫn đến phản ứng khác nhau. Và cái ta phản đối là bắt mọi người phải có một cách nhìn chung về một người cụ thể. Điều đó là ngớ ngẩn vì như đã nói, con người là đa sắc thái, và bản thân mỗi người có điều kiện khác nhau, ko thể có cái nhìn chung được. Vô lý là bắt ép ai đó phải có cùng cảm xúc với mình.

Thế tóm lại luật nào quy định sử dụng hình ảnh Phật trong quán bar là phạm pháp? Cái bài báo con Bến tre post là sử dụng sai tên đã đăng ký, Bvddha/Buddha thôi nhé.

Căn cứ nào để phản đối việc xăm hình Phật "bừa bãi"? (mà thế nào là bữa bãi và thế nào là xăm ko bừa bãi?) Luật pháp? Nếu ko phải luật pháp thì chả có lý do gì để phản đối vì hình ảnh Phật ko thuộc về riêng ai, tổ chức phật giáo VN à? Giới hạn tối đa của nó chỉ là ko thích thì đừng đến nữa, chứ lại cấm người ta ko được dùng hình ảnh Phật?

Gắt vl

 

bên phật giáo thì chỉ có thể gửi văn bản quan ngại chứ làm gì đc đâu

 

Spoiler

- Tớ chấp nhận cách nhìn nhận khác nhau dẫn đến phản ứng khác nhau. Và trong số những phản ứng khác nhau đó, việc bắt người khác phải phản ứng giống mình cũng là một phản ứng cần được chấp nhận, vì nó cũng xuất phát từ một quan niệm riêng.

- Còn cậu ngay từ đầu "Không thể chấp nhận việc bắt người khác phản ứng giống nhau" nghĩa là:
Cậu với quan điểm "không được ép buộc phản ứng của người khác"
đang bắt buộc
một người có ý muốn "bắt buộc người khác" phải thay đổi quan điểm.

Tớ xin nói lại, tớ không hề nói phải cấm điều này. Tớ cũng không hề nói việc này là phạm pháp (Ngoài ra tớ cũng không rõ luật cụ thể cho vấn đề này).
Ý của tớ: Một tập thể, để đảm bảo sự ổn định, cần dung hòa sự khác biệt trong quan niệm, bằng một hành động chung. Hành động đó, có thể là tự quy ước, có thể là nghiên cứu, soạn thảo và ban hành luật.
Mà cụ thể trong trường hợp này. Một bên quan niệm "Sử dụng hình tượng Phật trong những chốn ăn chơi hưởng lạc, trong nhà vệ sinh là không nên". Một bên quan điểm "Thích thì dùng, mục đích là kiếm tiền, keme tôn giáo xamlon". Việc giáo hội phản đối quán Bvdha Bar là hành động nêu lên quan điểm của giáo hội, nó mâu thuẫn với lợi ích của nhóm điều hành và khách hàng của Bvdha bar. Trước mắt, cần chấp nhận nhìn nhận quan điểm của cả 2, sau đó, chính phủ cần tìm biện pháp giải quyết sự mâu thuẫn này để đảm bảo sự hoạt động ổn định trong xã hội. Bằng quy ước, hoặc luật.

Căn cứ vào các sự nhìn nhận của nhóm nêu quan điểm phản đối. Có những hành động được gọi là bất kính, dựa theo những quy ước sẵn có trong xã hội và cảm xúc của con người.

Lý do để phản đối thuộc về quan điểm riêng trong tư tưởng của người phản đối.
Trong video không có chữ nào nói "cấm". Tớ cũng không nói "cấm". Vấn đề được trình bày ở đây là: "Vì hình tượng này có tầm ảnh hưởng lớn đến chúng tôi, theo một cách trang trọng, đáng tôn thờ. Chúng tôn cảm thấy phiền vì việc sử dụng hình tượng theo sở thích của các bạn có nhiều điểm không phù hợp với quan niệm của chúng tôi." Và cách phản đối là nêu lên quan điểm và cảm xúc, không có một hành động bạo lực hay cưỡng chế bắt ép nào. Mục đích của việc nêu lên quan điểm là để những người trái quan điểm phải xem xét và nhìn nhận lại. Hoặc để nhà cầm quyền tìm ra một biện pháp dung hòa.

 

những lúc này toyy chỉ mong thầy tú đừng rời 4rum

 

Vote 1* trên review
Chùa nào giàu thì mua lại mặt bằng đổi tên
Free giải hạn cho công an phường mỗi lần kiểm tra hành chính quán
Giáo hội yếu thôi chứ các chùa chả giàu vãi ra.

 

Giờ vài người đại diện Phật giáo tới đốt bar là xong

 

Spoiler

Nhưng khi đồng chí cho rằng tất cả mọi con dân VN phải tức giận để phản ứng tức là đã đi ngược cái đồng chí tuyên bố rồi??

No no, cái mình phản đối là "bắt mọi người chung phản ứng/cảm xúc" như đồng chí đề xuất, tại sao thì đã phân tích và đồng chí hoặc là bơ luôn phân tích của mình hoặc là ngầm đồng ý, phải không? Nhưng phản đối ko đồng nghĩa với "không thể chấp nhận" hay "bắt buộc người khác", sao lại lôi mình xuống với đồng chí như thế =). Lại tự suy diễn thái quá rồi. Mình cảm thấy cái gì thái quá thì góp ý thôi, người ta ko lắng nghe là chuyện của họ liên quan gì đến mình. Còn nếu họ làm gì quá đà đến mức vi phạm pháp luật thì xã hội người ta giải quyết, liên quan gì đến mình đâu, phải hôn?

 

Phật tử nên lấy đó là cơ hội để quán chiếu thâm sâu

 

Cãi nhau bỏ spoil. Các bạn thặc nà văn minh

 

Lại chả tự hào là người văn minh. War ko ảnh hưởng đến người khác

 

Cãi nhau bỏ spoil giống oánh lộn mà tự tụt quần vỗ đít mình ấy nhể, khuynh bể.

 

Bọn hài độc thoại mẽo nó chả đem chúa ra troll tan nát mà có thấy ai nói gì đâu như mấy clip Phong Lê đấy.

 

Spoiler

Thì tớ đã nói là một quan niệm "bắt buộc người khác" cũng là một quan niệm cần được chấp nhận rồi. <(")

Và tớ cũng nói, tập thể cần có những hành động chung để đảm bảo tính ổn định bất chấp quan niệm riêng. Hành động, phản ứng có thể được thống nhất bằng vũ lực. Vd: luật.
Hoặc không nhất thiết phải thay đổi ngay lập tức mà có thể thông qua giáo dục, học hành, hack não thay đổi từ từ. Mỹ từ gọi là cảm hóa, thuyết phục.

Ừ thế nên việc người phản đối Bvhda hay phản đối xăm hình Phật cũng là việc có thể chấp nhận. Vấn đề này 2 thằng đã dung hòa với nhau. Dừng được rồi.

Đoạn này thì thôi mình xin phép kiểm duyệt nhé.

Ừ thì cứ góp ý thôi. Tớ cũng đang góp ý cho cái góp ý đó.

Không liên quan đến bro, bro cứ tọa sơn quan hổ đấu. Liên quan đến tớ vì tớ là phe phản đối.

 

Hắn học mềnh đấy, mềnh văn minh trước. <(")