[VNE] 'Bài ca thịt chó' của Huy Khánh gây tranh cãi

Thịt chó vừa mềm vừa mát, ko cứng như thịt bò mà lại ko ngán như heo dù có nhiều mỡ.

 

Chỉ là gần đây thôi, VN mình dần sẽ học theo
http://nld.com.vn/20110928103018512p0c1006/trung-quoc-huy-le-hoi-thit-cho.htm

ra ăn thịt chó sẽ xuống địa ngục nếu mà học phương Tây thì sẽ lên thiên đường.

 

mình ở trung quốc gần 2 năm rồi, chó cực đắt , đi mãi ko thấy quán thịt chó nào, các giáo viên bảo người tq k quen ăn thịt chó

 

Xời, ở 2 năm thì đã bõ bèn gì. Thiên tài kia ngồi nhà múa phím cũng biết tất cả mọi thứ cơ mà

 

Từ trong truyện cổ dân gian đã có kể mấy chuyện cười về ăn thịt chó rồi. Cần gì Tàu Khựa truyền vào?

À mà Cụ Hoa Sơn tướng quân là con cháu họ Lý Việt Nam, chạy nạn sang Triều Tiên nên giờ truyền bá chủ nghĩa thịt chó sang đấy đấy

Tao nghĩ rảnh hơi lo cho chó thì chúng ta nên lập Hội bảo vệ củ hành và kêu gọi cấm ăn củ hành.

Bình thường người ta ăn củ hành thì có nhớ đến Onion Kun không?

Việt Nam truyền thống không có thờ ông Do Thái con hoang của bà Ozawa nên chả có thiên đường thiên đẽo gì hết, vậy nên cứ ăn thịt chó

 

bác ở đâu thế , thịt chó gv bảo chỉ quảng đông , quảng tây là nhiều thôi :(

TH thịt chó toàn ở khu bọn Hàn thôi:(

 

bài cũ rích post lại

Nếu người Việt không ăn thịt chó nữa thì có ảnh hưởng gì không ?

Bạn nghĩ sao?
Tôi thực sự luyến tiếc, nếu biến mất cái món " mộc tồn",...
Theo tôi vấn đề là " thưởng thức" ăn như thế nào? ai chẳng biết "ăn để sống, chứ không phải sống để ăn?"
Tuy tôi không dám nhận mình là ": đệ tử ruột" của món này, gần đây một năm có khi chỉ đi một lần, Khi khỏe và nhất là có " phong trào" phải bạn bè, phải cuối năm, phải ........ rất là không khí cơ?


- Nếu người Việt không ăn thịt chó nữa thì có ảnh hưởng gì không ?
Tửu tôi cảm thấy rất phấn khích khi đặt câu hỏi này. Quả thực, một thoáng ban đầu, chính Tửu tôi cũng cảm thấy câu hỏi này có vẻ bông phèng. Nhưng sau đó, ngẫm thật kỹ, Tửu tôi thấy câu hỏi cũng có vấn đề của nó. Tửu tôi đặt câu hỏi này không phải vì chúng ta đã ít nhất hai lần “trúng tả” bởi món ẩm thực siêu đặc biệt này của người Việt. Tất nhiên, nguyên nhân “trúng tả” không hẳn do 7 hay 9 món cầy tơ hay do sự tham gia của “kẻ đồng hành” với thịt chó là mắm tôm. Nhưng bản chất thịt chó hay mắm tôm cũng không có tội gì. Tội là ở người sản xuất ra nó và bảo quản nó thiếu vệ sinh mà thôi. Có người đã hăng hái đề xuất phương án thịt chó không mắm tôm. Nhưng nếu thịt chó không mắm tôm thì khác gì đàn bầu không người gảy.

Nước ta là một nước được xếp vào những nước vệ sinh môi trường kém. Bởi thế, khi mắm tôm vừa được “đánh bông” lên với chanh, ớt thì không chỉ những người nghiền thịt chó mà cả lũ ruồi cũng chảy nước miếng. Thế là, những vị khách không mời mà cứ tự nhiên xô đến, đậu xuống bát mắm tôm, thục cái vòi đen sì như một cái ống hút vào bát và rung nhè nhè đôi cánh bởi sự sung sướng ngất ngây và thả vào bát mắm tôm hấp dẫn đó đủ thứ vi trùng mà chúng mang theo trên hành trình “kinh hãi” của bầy ruồi.
Nhưng hình như sự hấp dẫn ma mị của món ẩm thực này làm cho chúng ta quên đi tất cả. Có một sự thật đằng sau những đĩa dồi chó thơm lừng, những đĩa thịt chó luộc với màu da vàng thẫm bóng nhẫy, những đĩa nướng ngào ngạt... Đó là sự thật về nguồn gốc thực phẩm – chó hơi. Chúng ta có cơ quan kiểm dịch các lò mổ nhưng chỉ với lợn, bò hoặc gà. Nhưng chúng ta chưa hề kiểm dịch các lò mổ chó. Sự thật, các lò mổ chó cấp “visa” nhập cảnh lò mổ cho tất cả các loại chó: chó già, chó trẻ, chó đen, chó trắng, chó ta, chó tây, chó ghẻ, chó què, chó ốm, chó dại… Và chỉ sau một hồi thui rơm và cọ rửa là tất cả các loại chó ghẻ lở, đau ốm, điên dại kia đều trở nên vàng ươm và căng mịn không còn dấu vết gì của những con chó bệnh tật trước đó.
Đã có một thời, Tửu tôi nằm ngủ cũng mơ về món thịt chó. Nhưng sau nhiều chuyện và nhiều vấn đề, Tửu tôi bắt đầu suy nghĩ và đặt câu hỏi nói trên. Khi đưa câu hỏi này ra trước công chúng, Tửu tôi biết chắc rằng sẽ bị rất nhiều người trong giới mày râu phản đối, cũng có thể Tửu tôi bị mấy người bạn thân lâu nay tẩy chay và cũng không ít người trong giới này đồng tình. Nghĩa là họ đồng tình tìm câu trả lời để cá nhân họ đi đến quyết định tiếp tục ăn thịt chó hay không ăn nữa. Dù ai đó tiếp tục “tôn thờ” thịt chó và ai đó giã từ nó thì cũng chỉ là chuyện cá nhân mà thôi. Tự do ẩm thực muôn năm.

Ẩm thực của một dân tộc cũng là một yếu tố làm nên văn hóa của dân tộc đó. Nhưng thịt chó là một nét của văn hóa hay chỉ là sự khoái khẩu mà thôi? Thực tế cho thấy: chỉ có hai nước được coi là ăn thịt chó chính thức. Đó là Việt Nam và Hàn Quốc. Có một, hai nước ở châu Á cũng có ăn thịt chó nhưng không phổ biến như ở Việt Nam và Hàn Quốc. Tửu tôi có hỏi một số người, trong đó có cả những nhà sử học và nghiên cứu văn hóa dân gian, vì sao chỉ có hai nước ăn thịt chó một cách chính thức như Việt Nam và Hàn Quốc thì nhận được câu trả lời như sau: đó là vì một bộ phận của dòng tộc Lý ở Việt Nam di cư sang Hàn Quốc trước kia và đã mang theo món ăn đặc biệt này. Nghe có lý đấy chứ cho dù chẳng có bằng chứng gì.

Theo thông tin của những người đã đi du lịch thì hiện nay Campuchia cũng là nước có nhiều người ăn thịt chó trong khu vực. Tìm hiểu nguyên nhân là vì có quá nhiều người Việt Nam định cư ở đó. Hơn nữa, Campuchia cũng không có luật và không có “văn hóa nuôi chó” như các nước khác trên thế giới. Nên việc ăn thịt chó của người Việt được tự do. Tửu tôi còn nhớ câu nói quen thuộc của những người đi công tác ở nước ngoài trong thời gian dài: “Nhớ vợ, thương con, thèm thịt chó” thì mới hiểu sự ám ảnh của thịt chó với người Việt như thế nào.

Chuyện ăn thịt chó của người Việt Nam ở một số nước châu Âu thời nay đã có lúc trở thành vấn đề căng thẳng. Cách đây mấy năm, dư luận xã hội Balan và một số cơ quan bảo vệ môi trường nước này đã cực lực lên án thậm chí sỉ nhục việc giết chó ăn thịt của một số người Việt đang sinh sống buôn bán ở đất nước này là thiếu nhân văn. Tửu tôi đã phản đối sự sỉ nhục đó. Tất nhiên “nhập gia tùy tục”. Nhưng nói đến chuyện nhân văn thì không ổn. Tửu tôi đặt câu hỏi: nếu giết thịt một con chó là thiếu nhân văn thì giết bò, cừu, gà… là nhân văn à? Nhưng cũng không ít người Việt Nam không ăn thịt chó hoặc có ăn nhưng đã cai cho rằng con chó là vật gần gũi và có tình cảm với con người khác hoàn toàn với bò, cừu, gà… Cho nên việc giết chó ăn thịt đã gây phản ứng tự nhiên và hợp lý.
Tửu tôi hoàn toàn khẳng định là ăn thịt chó hay không ăn thịt chó không đồng nghĩa với nhân văn hay thiếu nhân văn. Nhưng chúng ta cũng biết rằng chó là vật nuôi duy nhất đặc biệt của con người vì chúng có thể hiểu và thậm chí chia sẻ được tình cảm với con người. Một hiện thực cho thấy: ở Việt Nam, các gia đình chưa bao giờ nuôi chó để bán lấy tiền. Họ chỉ nuôi để giữ nhà, để cho vui và để giải quyết những thức ăn thừa. Nếu thấy cần thì bán bớt đi mà thôi. Càng ngày càng nhiều gia đình ở thành phố nuôi chó như một thú chơi. Chẳng thế mà một thời có quá nhiều gia đình nuôi chó cảnh để kinh doanh. Có nhà sẵn sàng ngủ ở gác xép còn phòng chính lại để cho chó chơi, chó ngủ. Vì lúc đó, xã hội có câu rằng: “Chó nuôi người chứ không phải người nuôi chó”.

Nhiều người ở thành phố sau khi nuôi chó đã không ăn thịt chó nữa. Bởi sáng đi làm, chó theo ra tận cửa. Chiều đi làm về, chó cũng chạy ra đón mừng vui rối rít. Con chó nào được nuôi cũng được đặt một cái tên rất thân thương như một thành viên chính thức trong cộng đồng gia đình trong khi hầu như quá hiếm người đặt tên cho trâu, bò, lợn hay gà, vịt. Vì tình cảm tự nhiên đó của con chó đối với mình mà không nỡ lòng nào gắp miếng thịt chó cho vào miệng nhai ngấu nghiến với lòng sung sướng vô biên.

Những người nước ngoài đến Việt Nam bần thần đứng nhìn những con chó bị thui, bị xả thịt. Văn hoá của họ khác chúng ta. Cũng như trên thế giới có nhiều người theo đạo này thì không ăn thịt lợn, theo đạo kia thì không ăn thịt bò. Những người nước ngoài coi chó như bạn. Còn người Việt coi chó như chó. Nên việc cắt tiết con chó vẫn quấn quýt với mình trong dăm ba năm, rồi thui vàng, rồi mổ bụng, rồi xào nấu, rồi đánh chén… là chuyện bình thường. Chuyện này không có ai đúng ai sai, chỉ có nên hay không nên mà thôi. Và hiện thực cũng cho thấy có một số người nước ngoài đã thử ăn thịt chó xem món ẩm thực này có gì “phù thủy” mà người Việt Nam mê mẩn và khó rời xa được như thế. Sau khi họ thử ăn thịt chó, họ mới sững sờ. Ngon thật và lạ thật. Cái ngon của món ẩm thực này và cái hoang mang của việc ăn thịt con vật mà họ yêu quí nhất đã làm cho không ít người nước ngoài không biết có nên ăn tiếp thịt chó hay bỏ chạy.

Tửu tôi bỏ thịt chó đã nhiều năm nay. Tôi không học người nước ngoài. Tôi có chủ quyền của tôi trong việc ăn uống. Tôi không ăn thịt chó chỉ vì một lý do đặc biệt. Khi cha tôi ốm đau trong nhiều tháng trời, mỗi khi về thăm ông, tôi đều thấy con chó mà cha tôi nuôi từ nhỏ cứ quanh quẩn bên ông. Đến đêm, con chó nằm dưới gầm giường cha tôi. Mỗi lần cha tôi dậy uống thuốc hay đi tiểu, nó đều đi theo. Ngày cha tôi mất, con chó bỏ ăn nằm bẹp trong bếp mấy ngày liền. Đôi mắt nó buồn bã và đẫm lệ. Từ đó, tôi không ăn thịt chó nữa. Bởi nó đã ở bên cha tôi trong những ngày tôi đi vắng. Nó thực sự chia sẻ với cha tôi một cách vô thức trong những ngày, những đêm các con của ông lao đầu vào công việc ở đâu đấy.

Tôi có một ông chú họ vốn nghiện rượu với thịt chó. Chỉ một cái đuôi chó là quá đủ cho ông nhắm hết một chai 75. Thế mà ông giã từ thịt chó. Tôi ngỡ ông chú có bệnh gì đó không ăn được thịt chó nữa thì mới phải bỏ. Hỏi ra thì không phải thế. Mà bởi một lần các con ông bắt con chó của gia đình ông để cắt tiết làm thịt. Con chó bị đuổi bắt chạy nấp sau chân ông để tìm sự che chở của ông. Nhưng cuối cùng nó vẫn bị bắt. Con chó bị trói quặt hai chân trước về phía sau. Nó cứ ngước đôi mắt giàn giụa lệ nhìn ông cho đến khi máu trong người nó chảy cạn kiệt xuống cái chậu sành để làm món dồi. Bữa trưa hôm đó, khi ông ăn đến miếng thịt chó thứ hai thì bỗng nôn thốc nôn tháo. Ông chú tôi bỏ ăn lên giường nằm và từ đó không bao giờ ăn thịt chó nữa. Khi biết chuyện này, các con ông nói: “Vớ vẩn, ăn thịt chó chứ ăn thịt người đâu mà phải sợ”.
Với một tâm trạng hoang mang có thật về việc ăn thịt chó hay không ăn thịt chó, Tửu tôi đã mang câu hỏi: “Nếu người Việt không ăn thịt chó nữa thì có ảnh hưởng gì không?” để hỏi một số người. Và dưới đây là một số câu trả lời:

Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn: Không ăn thịt chó chẳng có ảnh hưởng gì cả. Đây không phải là vấn đề của văn hóa.
Nghệ sỹ rối nước Chu Lượng: Tôi cương quyết không ăn thịt chó nữa. Nhà tôi nuôi một con chó và tôi thấy nó như một người bạn tốt.
Nhà văn Phạm Ngọc Tiến: Tôi đã từng mê thịt chó. Nhưng cũng đã bỏ nhiều năm nay. Bớt ăn thịt chó thì bớt được số người mắc bệnh gút và bệnh tiểu đường.
Nhà thơ Mai Văn Phấn: Không ăn thịt chó cũng giống như từ bỏ một thói quen chứ ăn thịt chó không có tính xã hội hay nhân văn.
Đạo diễn, nhà thơ Lương Tử Đức: Bỏ thịt chó là đánh mất một tính cách người Việt.
Họa sỹ Đào Hải Phong: Bỏ thịt chó cũng chẳng mất cái gì cả. Người Việt đã có quá nhiều món ăn ngon và đặc biệt rồi.
Kỹ sư Đỗ Minh Thắng: Thịt chó quả là rất ngon. Nhưng không phải món ăn ngon duy nhất của người Việt. Vì lý do gì đó mà phải bỏ thì cũng đơn giản chứ có gì mà phải băn khoăn.
Anh Trần Thúc Viêm, chạy xe ôm ở ngã tư Bà Triệu - Tuệ Tĩnh: Tôi không nghĩ đến ăn hay không ăn thịt chó. Có gì mà phải nghĩ. Nhưng lâu nay tôi không có thời gian đi ăn thịt chó và tôi thấy ăn cũng được mà không ăn cũng chẳng làm sao.
Chị Hà Thị Minh Thúy, kỹ sư thủy sản: Tôi chưa bao giờ ăn thịt chó vì là phụ nữ. Tôi chỉ thấy có người nuôi chó thường âu yếm, trò chuyện với nó rồi đến một ngày cắt cổ nó giết thịt thì thấy nó ang ác thế nào ấy.
Thấy giáo Ngô Mạnh Cường : Có người bảo ăn thịt chó là văn hoá ẩm thực. Nói thế là nói quá. Chỉ là món khoái khẩu thôi chứ làm gì có vấn đề văn hoá ở đây.

Đấy chỉ là câu trả lời của một số trong hàng triệu người ăn thịt chó. Những người được hỏi nói trên đã từng là những “kẻ” nghiền thịt chó một thời. Họ không đại diện cho một cộng đồng nghiền thịt chó. Họ chỉ đưa ra quan điểm của họ mà thôi. Nhân lúc nhiều lò mổ chó bị cấm vì vấn đề sức khỏe cộng đồng, Tửu tôi mang câu hỏi này ra để chúng ta cũng bàn. Tửu tôi mong nhận được ý kiến của những người vốn đã và đang nghiền thịt chó.
Chuyện ăn thịt chó hay không không hề là một chuyện hệ trọng. Nó không phải là vấn đề quốc gia mà chỉ là chuyện của từng người là chủ yếu. Nhưng vì thịt chó là một món ăn đặc biệt và nó bắt đầu được không ít người Việt Nam bàn đến với một ý nghĩa ngoài ý nghĩa thực phẩm. Có thể đọc xong bài này thì nhiều bạn đọc vẫn đi ăn thịt chó và bàn luận về nó với nội dung: Chúng ta mang cảm giác gì khi chọc tiết và ăn thịt một con vật nuôi duy nhất mà chúng ta có thể nói chuyện với nó ngày ngày như với một người bạn?

·Đại Tửu

 

Đấy, bằng chứng rõ ràng. Đề nghị cấm nuôi chó.

Thế là tiệt nòi cái bọn đạo đức ngay.

 

^ bài trên toàn chọn ý kiến tốt về mình để trích vậy, sao ko trích cả những người phi dép vào mặt để làm cho hoàn chỉnh

 

nói như bạn bên trên chúng ta sẽ bỏ tù người từng viết những bài báo về phở và cốm trong thời chiến bởi người đó lo gìn giữ cái văn hóa ẩm thực VN mà theo bạn ý trích lời nhiều tiến sĩ, nghệ sĩ, nhà thơ bên trên thì ẩm thực không phải văn hóa.
Cách suy nghĩ các đồng chí phát biểu trong bài kia ngu như những người từng phản ứng trước bài báo về phở và cốm năm xưa mà từng bị biết bao gạch với tạ bay vào mặt

có khi bạn keyboard warrior kia còn không biết tới ông nhà báo hay thậm chí là bài báo mình đang nhắc tới

 

tỉnh Vân Nam, thành phố Côn Minh có con chó đẹp giá gần trăm triệu, mà cửa hàng chó đấy con rẻ nhất cũng chục triệu vnd

 

chứng cái gì? cấm ăn thịt chó hay hơn.

bởi vì thịt chó cho đến ngày nay vẫn nằm thiểu số, không phải văn hóa sâu rộng gì, mà cho dù đó là văn hóa, thì nên nhớ 1 quy luật trong xã hội văn minh, cái văn hóa nào hợp với nhận thức văn minh sẽ tồn tại tiếp, còn cái nào đi ngược sẽ bị đào thải, ví dụ : đấu bò, tảo hôn.v.v

 

Vẫn lắm troll quá, vào ngó cái, post 1 bài rồi lại đi ra .

 

Ko ăn thịt thì sẽ ngu đần đi đấy. Thịt cần để cho sự phát triển của não mà. Nếu liên tiếp 500 năm mà nhân loại ko ăn thịt sẽ quay về thời kỳ ăn lông ở lỗ lại,

 

Gì chứ cực yêu chó mèo mà cũng thích thịt chó nhất là cái đĩa chả =p~

 

cốm văn hóa sâu rộng gớm nhỉ, sao không đòi bỏ luôn cốm đi

bảo rồi cái gì là văn minh là hợp thời chỉ là cách nói , mọi thứ dù là mang tính đồ tể nhất vẫn sẽ được gìn giữ dưới 1 cách nào đó dù cậu muốn hay không
nước Mĩ coi văn minh thế mà vẫn treo cổ Hussen đấy

tới đồng tính luyến ái mà còn tồn tại được vài nghìn năm và càng ngày càng phất dù ngược với tự nhiên nữa là

 

Chán chán, rảnh rảnh lên cãi tiếp vậy.

[spoil]Người dân thời xưa ăn chó vì hoàn cảnh thời đấy ko cho phép lựa chọn, đói thì phải ăn, ko nói làm gì.
Người dân thời nay ăn chó vì thích, hoàn cảnh cho chọn giữa nhiều loại thịt nhưng vẫn thích chọn thịt chó, ăn mà ko biết (hay là biết mà ko quan tâm) là nhờ nhu cầu ăn thịt chó cao mà dẫn tới nạn trộm chó càng ngày càng phổ biến, manh động...Dân nuôi chó thì có thể mất chó, còn thằng trộm chó thì có thể mất mạng...Vì sở thích ăn thịt chó mà nhiều tệ nạn có thể xảy ra, hỏi có đáng ko chỉ vì cái miếng thịt, bỏ ăn thịt chó thì có chết ai ko?

P/s: nhiều người bảo chó cảnh thì nó ko thịt, nhưng đã có lần nhìn thấy 1 con husky đang nằm cùng lồng với 1 cơ số chó ta khác chuẩn bị đem thịt ...Chó cảnh có bị thịt hay ko còn tùy vào kiến thức về chó của thằng trộm và thằng thu mua chó trộm nữa...[/spoil]

 

Đồng tính phất lên do thiếu thứ câu khách người ta bỏ zô báo để kiếm xu lẻ đấy.

 

mấy bác cãi nhau làm mình càng thèm thịt chó, 2 năm rồi chưa ăn 1 miếng nào

 

mình hiểu , nghe đồn ăn là bị công an hỏi thăm đấy

Chỗ mình muốn ăn chỉ ra khu HQ ăn thôi mặc dù vị nó khác,