Vne -Người Việt nghèo vì ăn 5 triệu con chó, uống 3 tỷ lít bia

Tôm cua biết kêu hả

 

nó còn biết chửi kẻ giết nó là hạng súc vật nữa cơ

 

Bốc phét, hoặc là bạn cắt chưa hết Ngan vịt vẫn chết như thường nhưng mà lâu hơn gà thôi. Người nào ko tỉnh, thấy nó nghẹo cổ cho vào nồi nước sôi--> ăn đòn

 

^ hok phải đâu, tại điện sinh của súc sinh vẫn còn, linh hồn vẫn còn lưu luyến trần gian nên vậy đấy

 

Tiết ra đầy cả bát rồi ngừng nên nghĩ là hết rồi, xong thấy nó vẫn còn ngồi được một lúc nên mới sợ mang ra chọc lại :v Phải làm nhanh cho nó vẹo còn làm lông chứ đợi nó chết hẳn thì đến bao giờ :<

 

chắc cắt ko chuẩn nên ko ra hết tiết đấy =.=

bậy nào, chăn rau rồi thịt mới bị chửi là thực vật

 

Cái đó thì thỉnh thoảng khi cắt vài con trống cũng gặp ,hết tiết rồi bỏ vô thau thấy vẫn kêu với hơi giãy, mấy phút sau mới im.

 

Đối với hầu hết các dân tộc nông canh, thịt chó thật sự là một món ăn khoái khẩu, từ Hàn Quốc đến Việt Nam, từ Hà Nội, Nam Định cho đến Sài Gòn, không khó khăn dể tìm thấy một quán thịt chó. Tín đồ trung thành của quán thì cũng đủ các thành phần từ cô cậu - sinh viên lâu ngày gặp nhau, anh công nhân vừa lĩnh được ít tiền lương tháng, công nhân viên chức rãnh rỗi ngày cuối tuần.

Trong khi đó, với các dân tộc thảo nguyên (Mông Cổ totem sói, thờ sói với tục thiên táng) hay có nguồn gốc thảo nguyên (Âu Mỹ, miền Bắc TQ) thì khác, họ không ăn, thậm chí ghê sợ việc ăn thịt chó, chẳng thế mà xém chút họ đã tẩy chay Worl Cup 2002 tổ chức tại Hàn Quốc vừa rồi. Đó là vì trên Thảo Nguyên, chó và ngựa là hai người bạn trung thành, gắn bó sống chết với mục dân. Chó chăn dắt và bảo vệ đàn gia súc, canh phòng sói lúc nủa đêm, trợ thủ đắc lực của người đi săn, chó là mũi, là tai là mắt, của người. Địa vị của chó ở trên thảo nguyên giống như con trâu trong làng xã nông nghiệp, tuy mục dân không thờ lạy nó nhưng rõ ràng không ai muốn ăn thịt chó, cũng như nông dân rất kỵ việc giết trâu, bò.

Địa vị của chó trong làng xã nông nghiệp thì lại khác, ở đây ngoài nhiệm vụ giữ nhà (mà cũng chỉ là giữ của cho các nhà giàu, chứ bần nông áo rách, nhà tranh thì đâu có gì phải giữ, chó nhà giàu cắn dân nghèo, gây thêm thù thêm oán, chưa kể phần lớn nông dân đến cơm ăn còn chẳng đủ, lấy cơm đâu mà nuôi chó) chó hầu như không làm việc gì lớn cho người. Các dân tộc nông canh có hằng trăm câu miệt thị liên quan đến chó như: chó chết, chó đẻ, đồ chó lộn giống, mồm thối như rắm chó…. Bởi địa vị thấp như thế nên nếu con chó nào không làm tròn được nhiệm vụ của mình, con nào có ý chống đối con người thì bị giết thịt, ăn thịt chó cũng không phải là điều định kiến đối với xã hội nông nghiệp.

VN hiện nay cũng như thế, 1 phần bị ảnh hưởng văn hóa gốc du mục của bọn Phương Tây nên rất ghét ăn thịt chó nhưng ngược lại ăn thịt những con vật ăn cỏ như bò, cừu thì chả ý kiến j, còn 1 phần bị ảnh hưởng văn hóa gốc canh nông của VN, ăn thịt chó cũng bình thường như bao con khác thậm chí còn khoái khẩu hơn.

 

^ người mông cổ vẫn ăn thịt ngựa

 

Đấy là những lúc hành quân trong thời tiết khắc nghiệt người Mông Cổ mới rạch cổ ngựa uống tý máu để lấy sức, hoặc giết những con già yếu để ăn thịt, bình thường ngựa người Mông Cổ chỉ nuôi ngựa để lấy sữa và cưỡi, chỉ những con nào chết vì già, yếu thì mới ăn.

 

Bác này đọc TôTem Sói của Khương Nhung à :3

Hồi đọc Atula cũng có 1 câu như thế này ( đại khái ): Ít ra động vật hoang dã trước khi chết còn có cơ hội tẩu thoát, chống trả. Còn động vật nuôi thì hoàn toàn không.

Và giả dụ như ai đó nuôi 1 con chó, họ không bao giờ ăn con chó của họ, nhưng ăn con khác. Thì đối với những người đó, chó chỉ là...chó. 1 con Pet. Không phải một người bạn.

Và ngược lại :3