VNN - Ẩu đả, chửi thề để giành giật manh chiếu giúp sinh con trai

Bài trích dẫn này có luận điểm nào củng cố cho cái phát ngôn phía trên vậy?

 

Sáng vtv nó đưa tin cái lễ hội này có ông Tây tham gia,nhưng khum chiếu cảnh giật chiếu.Ông tây và em pv đc đặc cách tặng cho phong bao lì xì có mảnh chiéu rồi,có khi sinh con trai với ông Tây
Mà lạ cái bà cụ đưa phong bao cho ông tây khum có nói vụ sanh con giai,chỉ nói có mảnh chiếu đc may mắn,tài lộc hoy

 

nhà có nhìu cháu gái, sau này dăn nó cảnh giác với mấy zai Bắc, Trung gia trưởng

 

đạo kì lạ thì có nhưng mà đi đông nghẹt giành giật như này lên bài báo toàn ở miền ngoài

 

Tại trong này sống thừa mứa quen rồi, nên không có vụ tranh giật thể hiện năng lực.

 

Ông bác mình, 12 cô con gái, đẻ cố đứa 13 mới là con trai
Cuối đời, toàn bộ sự kiện lớn bé trong nhà đều do các cô con gái và rể lo hết. Ông con trai duy nhất thì vô nam ở, năm về thăm bố 1~2 lần

 

Càng tốt, cứ để chúng nó duy trì những lễ hội xô bồ, kích động như thế này.

 

Bởi vì truyền thống gốc nó chỉ là may mắn thôi.
Dân gian truyền miệng nhiều nó mới biến tướng thành sinh con trai, chắc do chiếu này chụp lên người ba ông bụt là trai nên đồn thế.

 

sinh con trai nhiều có lao động giá rẻ nhiều cũng ok mà

 

Nó như cái thuyết người phía bắc thì thổ nhưỡng khó khăn, dẫn tới máu chiến hơn, trong khi người phía nam được thiên nhiên ưu đãi thì sống phóng khoáng, ưa hưởng thụ, kết quả là chả có cái dẫn chứng nghiên cứu nào đàng hoàng cả, trong khi thực tế khi thành Gia Định bị Pháp chiếm thì bao nhiêu cuộc khởi nghĩa nổi lên ở Nam Bộ, rồi MTGPMN mới là những người chiến với Mỹ ác liệt nhất... Túm lại là miền nào cũng có chỗ this chỗ that, phát sinh thói hư tật xấu chỗ nào thì sửa nhưng không chụp mũ cả vùng nó thế

Anyway, sắp tới lúc như anh đại, 20 thằng con trai xem mắt 1 đứa con gái thì có tranh cướp slot xem mặt không nhỉ

 

Sao biết hơn?

 

Bác có hiểu nhà thờ tổ nó khác ntn không mà gói hết nó chung vào
Trong nam chắc núi bà châu đốc là đông nhất, mà còn chả có cảnh ntn.
Hiện mình đang ở sóc trăng, là 1 trong 2 tỉnh nhiều chùa nhất cmn vn là trà vinh và sóc trăng, thì mình thấy văn hóa tâm linh ở đây nó còn văn minh chán.

 

Cứ sinh nam nhiều sau này ế hoặc doodeed nhau thì phải chấp nhận thôi

 

đúng là em ko hiểu thật... nên phán hơi bừa... ... Em thì thấy trong nam đạo giáo nhìu nên chuyện nhìn miền bắc thờ cúng lấy lạ là phải, chứ các fence nhìn văn hóa phật giáo nc ngoài cũng same same à, cũng dành giật nhau lắm á...

 

Mẹ cháu mất bà thương các cháu lắm, khổ thân các cháu bé tí đã mất mẹ. Thôi để bà di chúc mảnh đất này cho 2 thằng con trai bà, còn các cháu thương thì thương nhưng cũng chỉ là cháu ngoại...
(Họ hàng luôn, giao hoan đất trời mẹ xã hội vcl)

 

Trong nam hay có ba cái đạo linh tinh, nhưng mấy đạo đó đa phần ở mấy huyện xa của tỉnh thôi, tín đồ cũng chả đông, mà được cái hơi bá láp nhưng chống cộng thì không hoặc rất ít, tất nhiên công giáo thì mình xin miễn bàn hehe.
Từng dự vài lần nghe mấy người được gọi là cha sứ giảng (người quen mời đi đám), trình độ như hồ bách thảo thua mẹ nó đa cấp nói, toàn linh ta linh tinh. Chém đến covid là do tất cả chúng ta chưa tin vào chúa, chúa sẽ bảo vệ chúng ta là mắc sản xuất rồi nên xin đi về.

Còn đạo phật thì ngày xưa tầm 20năm may ra còn thanh tịnh, giờ thành đạo công nghiệp cmnr, ta bỏ đạo cũng từ dạo đó.
Giờ vô thần sản xuất vào mấy sư mấy cha xiaolone.
Thờ ông bà theo phong tục tổ tiên là được.

 

nhà tui thờ thánh từ xưa nên cũng chỉ tin tưởng vào ông bà cha mẹ + 3 vị đức thánh hoàng làng thoai

 

13 đứa thì chắc tuổi đời chênh nhau giữa cả và út bét lắm cũng 20 tuổi.. rồi những lúc áp lực gia đình ( lễ hội/cũng kiến/rạp cỗ ) nó đè lên thằng con trai út thì nó gánh thế đéo nào được nữa

 

Thực ra thì nếu không tin cũng không nhất thiết phải nghe/tiếp nhận lời cha giảng làm gì đâu - Giữ cái nhìn và thái độ chuẩn mực là được rồi.

 

Trong Nam cũng có màn giựt cô hồn . Cái này do tính chất lễ hội thôi. Mấy cái hội này nguồn gốc là hội làng rồi nó phát triển lên. Trong Nam thì ít thấy nhắc tới hội làng, hoắc các hội Làng to ? Mà mấy cái hội làng này khéo có từ thời thượng cổ :v, trước cả khi chúa Nguyễn nam tiến mở cõi. Vùng trong Nam trước là thuộc về người Champa thì tục lệ với tổ chức chắc nó khác