[VTC]Giữ Tết âm lịch vì sợ mất bản sắc là ngụy biện cho tính lười biếng, ham chơi

Vậy ta cũng mở bát, vote tế thằng kích động.

 

Cứ đến Tết là sẽ có vài bài kiểu này, riết rồi nhàm.

Được cái, làm chuyên gia, thích nổ câu nào thì nổ, bị dân chửi bới thế là nổi tiếng.

 

cái đó là tau ví dụ về chuyện vì sao nhiều người muốn đổi múi giờ, +/- 1 tiếng cũng bớt đi đc 1 tiếng rãnh rỗi và 1 tiếng phải overtime.

 

Nếu chỉ vì 1 vài tiếng làm thế thì đổi giờ làm việc là được, cần gì đổi múi giờ?

 

Bảo chủ cong ty đừng dở hơi bắt đến từ 9h là được.

 

douma chỉ ví dụ 1 case thôi !

thực ra thì mình chỉ quan tâm tụi bên Thuỵ Điển vui hay buồn thôi, trưa lên công ty, tối làm bục mặt +_+

 

Bỏ bỏ cl , cả năm làm gục mặt ra chỉ có 1 tháng giêng để ăn chơi mà bỏ .

 

Thấy lão Huy Tuấn like bài này: https://www.facebook.com/photo.php?...2251239.103156.100000052821736&type=3&theater

Copy lên đây để mọi người bàn luận chứ bản thân mình cũng ko có nhiều kiến thức về chiêm tinh cũng như lịch sử thời Hán Vũ Đế lắm

 

Tết Nguyên Đán có nguồn gốc từ Bách Việt. Cả Tàu và Việt đều học và ảnh hưởng nhau từ cái Tết này.
Còn bài viết thì luận điểm như dở hơi. Không đáng đọc.

 

Nói thật, xàm lắm. Nếu luận điểm như lão ngu này sao thằng Nhật ăn tết Tàu mấy nghìn năm làm gì, nó có bao h bị tàu xâm chiếm đâu.

 

"Những hiện tượng như tranh cãi về việc học Hán Nôm trong nhà trường, bỏ Tết âm lịch hoặc gộp vào Tết dương lịch... sau này sẽ trở thành các hiện tượng được nghiên cứu dưới góc độ lịch sử. Những bài báo như thế này sẽ trở thành tư liệu lịch sử rất quý.

Sau những đòi hỏi hay vận động thay đổi răng, tóc, quần áo, phong tục thường là các phong trào chính trị-xã hội cho dù dưới hình thức trực tiếp hay dưới dạng những ẩn ức.

Nhưng tôi không tin rằng việc chuyển sang Tết Dương Lịch sẽ làm cho năng suất lao động hay nếp sinh hoạt, thói quen của người Việt khá lên được.

Có một tình huống này đã được lịch sử Nhật Bản kiểm chứng, các bạn cùng suy nghĩ và tha hồ liên tưởng.

Ở Nhật vào ngày 3 tháng 12 năm 1872 (lịch cũ niên hiệu Thiên Bảo), chính quyền Minh Trị quyết định đổi sang lịch của Phương Tây. Tết cũ của người Nhật từ đó không còn. Nhưng việc đón Tết theo lịch cũ vẫn diễn ra ở vùng nông thôn cho đến tận sau Chiến tranh thế giới thứ hai.

Sau đó, do sự phát triển công nghiệp mạnh mẽ lực lượng lao động trụ cột và thanh niên chủ yếu tâp trung về thành phố vì thế họ phải làm việc theo lịch mới không được nghỉ và dần dần phong tục đón Tết cũ lụi tàn.

Ở Việt Nam, nếu muốn Tết cũ biến mất thì cần đến công nghiệp hóa và đô thị hóa nhưng nghe nói sự nghiệp này ở VN quá khó và đô thị hóa kiểu Việt Nam đang tạo ra nhiều thứ nửa dơi, nửa chuột. Nông thôn truyền thống bị phá nát trong khi đô thị mới thì dở dở ương ương.

Tất nhiên, tư duy bỏ Tết sẽ có yếu tố rất hợp lý khi tiếp cận ở hướng này. Một hướng mà ở VN chưa có bác nào nói tới đó là dùng sự thay đổi về lịch và thời gian để tác động làm cho con người thay đổi nhận thức về thời gian. Một giờ có 60 phút, một ngày có 24 tiếng nhưng một giờ là dài hay ngắn, một ngày là chóng hay lâu thì tùy thuộc vào nhận thức thời gian của cá nhân và quốc dân.

Người Nhật đã từng bị người phương Tây ghi lại trong sách du kí chê là dân tộc không biết gì về thời gian, làm gì cũng như con rùa nhưng sau này khác hẳn.

Có điều khi tư duy như vậy thì không chỉ xóa Tết cũ chuyển sang tết mới là xong."

Nguồn: Nguyễn Quốc Vương - Nghiên cứu sinh tại Nhật Bản. Lĩnh vực nghiên cứu: lịch sử giáo dục và giáo dục lịch sử Nhật Bản sau 1945.

 

Bài viết ngu.
Tại vì lịch mà người Việt Nam, Trung Quốc sử dụng hàng nghìn năm nay không phải chỉ là Âm lịch. Nó là Âm Dương hợp lịch, lịch kết hợp cả sử chuyển động (nhìn thấy từ Trái Đất) của cả Mặt Trăng lẫn Mặt Trời.
Cho nên là cái âm dương lịch này mới đoán đúng cả chu kỳ Mặt Trăng (lúc nào rằm, lúc nào khuyết), cũng như đoán đúng các tiết trong năm (điều chỉ Dương lịch làm được). Cũng vì thế nên mới có chuyện 19 năm lại có 7 năm có thêm tháng nhuận.

Nếu mà chỉ là Âm lịch thì chỉ cần xếp lịch một tháng 29 ngày là xong, việc gì phải thêm mấy cái tháng nhuận phức tạp như bây giờ?

 

Hehe, bài viết phiến diện của các nhà bài Tàu ngu dốt...

Về cơ bản việc ăn tết âm lịch thì chính thằng Hán mới là thằng học đòi ăn theo các tộc Bách Việt (trong đó có tộc Âu Lạc, aka con rồng cháu tiên?). Vì sao lại nói là bọn Hán khắm lọ ăn theo?

1. Các nhà nghiên cứu Việt Nam và phương Tây hiện đại cho rằng trên lãnh thổ Trung Quốc (ngày nay) thời cổ đại có hai chủng tộc sinh sống là người Hán (Mongloid phương Bắc) ở lưu vực Hoàng Hà người Bách Việt (Mongloid phương Nam) ở nam Dương Tử. Do đặc điểm thời tiết và địa hình, nên kinh tế sơ khai của người Hán là chăn nuôi du mục còn người Bách Việt trồng lúa nước. Đương nhiên lịch âm để tính nông vụ trồng lúa nước thì sẽ không thể do thằng chăn nuôi du mục chế ra được.

2. Trong chính quyển Kinh Lễ của Khổng Phu Tử đại giáo chủ đã viết:"Ta cũng đéo biết Tết là gì. Nghe đâu đó là tên của một lễ hội lớn của bọn người Man (người tộc Bách Việt). Họ quẩy như điên, rượu chè, chịch chọt tưng bừng vào những ngày đó. Họ gọi ngày đó là: Tế Sạ". Đây chính là dấu ấn của việc Tết âm lịch được du nhập từ phương Nam lên phương Bắc, có vẻ như bắt đầu vào thời Đông Chu thì dân Đại Háng xì ke mới biết cách ăn tết.

3. Sau đó tết được thay đổi qua các thời kỳ, tháng Chuột, tháng Mèo, tháng Hổ... Nhưng nguyên gốc thì vẫn là tháng Dần (Hổ) như hiện nay do anh Khổng Tử du nhập tết về Đông Chu thì bọn nó ăn tết tháng Dần, có vẻ như đây là thời gian ăn tết gần nguyên gốc nhất với dân Bách Việt cổ.

4. Ngày nay, ở miền bắc Việt Nam, thực tế nông vụ vẫn bắt đầu từ cuối tháng 2 Dương lịch, đây là lúc tiết trời đã ấm hơn (tháng 12- tháng 1 rét chết mẹ, cấy lúc này auto chết lúa), cây cối đâm hoa nảy lộc. Xét về lẽ tự nhiên thì thời tiết vào thời điểm này mới phù hợp cho dịp bắt đầu năm mới của Âm lịch, và tiếc thay nó lại đúng là tháng Dần, xin phép đm các nhà nghiên cứu xằng bậy cố bài Tàu Khựa 1 cách ngu dốt.

 

Like phát vậy, tính đòi bằng chứng nhưng nhớ ra bài của lão ở face cũng toàn nói mồm =), mà kể ra nói mồm cũng đc mấy k like, câu like ở face hay utube khá dễ khi chửi đúng chỗ ngứa (đúng chỗ ngứa chứ chưa chắc đúng)

 

Tuệ Nghi, cô vừa có 1 bài nói và cũng không ít rổ gạch đá,

https://www.facebook.com/tue.nghi/posts/10154971251859525

 

Tuê Nghi là đứa nào.

 

Đm, 1 tháng gần tết và 2 thang sau tết thúc đẩy kinh doanh bán lẻ và dịch vụ tiêu dùng. Còn xin lỗi,ông nào bảo ham chơi chứ làm công nhân đứng dây truyền, làm nhân viên cho công ty tư nhân nước ngoài, v.v có lười được cc. Rồi nhận việc làm thêm ngoài giờ, lười đéo gì mà lười. Lười chẳng qua do khối nhà nước các ông có quá nhiều nhân viên dư thừa thôi. Cú mạnh dạn tinh giảm 30% biên chế đi, hết lười ngay.

 

Nghe bảo là doanh nhân trẻ kiêm nhà văn gì đấy.

Mà nói thật ghét nhất là quan điểm bỏ Tết vì kinh tế, các cha đấy cứ nghĩ là bỏ Tết thì năng suất lao động tăng, tệ nạn biếu xén quà cáp giảm được chắc ?

Bỏ, gộp, bỏ ccc.

Má, cứ đến Tết là trồi lên mấy bài kiểu này.

 

Còn vụ này thì sao bác ? Bọn nó cứ vinh cớ vô cái này rồi ăn vạ thôi

 

Chỉ là đứa nhà văn quèn lấy tư cách quần què gì mà bàn, đọc bài nó viết là thấy ngu rồi. Kệ đi